Кратко о побеге в классический капитализм
В прошлой заметке мы разобрали случившийся в XII-XIV веках побег в классический капитализм городов-республик Северной Италии, возглавленный Флоренцией. Поначалу им сопутствовала удача, поскольку в побег они ушли на растущей денежной базе, обеспеченной великим ограблением Византии, золотом Мали, морской торговлей с Азией, подкреплённых ростом собственной добычи Европы. Однако потенциал денежной базы, в целом незначительный, был довольно быстро израсходован и стал недостаточным для дальнейшего поддержания роста индустриальной экономики. Механизм торможения был следующим:
1) Основной капитал, невероятно быстро возраставший и технологически совершенствовавшийся (толкаемый жадностью), всё увеличивал и увеличивал скорость переработки платёжеспособного спроса в накопления, т.е. скорость оседания денег в сундуках.
2) Вскоре были превышены все возможности системы по регенерации спроса. Они определяются, во-первых, скоростью поступления в систему новых денег (из рудников, а также любые притоки извне, прежде всего, за счёт внешней торговли), во-вторых, интенсивностью инвестиций, преобразующих свободные капиталы (накопления) обратно в платёжеспособный спрос.
3) С исчерпанием спроса инвестиционные ниши вырождались – не несли прибыли, а вкладывать капиталы без гарантии растущего возврата всегда считалось занятием бессмысленным. Деградация инвестиций вынуждала оставлять накапливаемые свободные капиталы в сундуках, что быстро привело к дистрофии денежного обращения – хроническому дефициту денег вследствие вымывания их из обращения.
Дистрофия денежного обращения – социальная болезнь, жестокая и ужасная, приводящая сначала к замедлению, а затем к коллапсу товарно-денежного обмена, смертельно опасному для той категории тружеников, чья жизнь в силу сложившегося разделения труда оказалась оторванной от натурального хозяйства. Дистрофия, начиная с катастрофы бронзового века, погубила в вызванных ею социальных взрывах множество великих государств и империй. В том числе стала причиной трансформации античности в феодализм, подробнее см. здесь. Более близкий к нам пример – Великая депрессия. Поэтому нет ничего удивительного в том, что одним из следствий дистрофии стал Великий голод 1315-1317. Официально его причиной принято считать аномально высокий уровень осадков, будто бы накрывших тогда Европу почти повсеместно. Затем всё же приводят перечень сопутствовавших голоду экономических факторов. Но среди них вы не найдёте главного – дистрофии денежного обращения, тогда как именно для неё устроить Великий голод – пара пустяков, и главное, что она действительно имела место. Но бросать тень даже на раннюю версию классического капитализма, как причину массовой гибели людей, не комильфо.
Наступление полной и окончательной катастрофы, логично завершившей бы разразившийся в 20-х годах XIV века кризис, на три десятилетия отодвинули банковские дома Флоренции, и прежде всего Барди и Перуцци. Они выступили в роли финансового насоса, который через инструмент долга напрямую и в огромных объёмах перекачивал в платёжеспособный спрос накопления, в отсутствии инвестиционных ниш мёртвым грузом залёгшие в сундуках. Реанимация спроса посредством наращивания долга продлила жизнь первому паллиативному изданию классического капитализма. Но недолго музыка играла: к середине XIV века возможности ФРС – Флорентийской Резервной Системы – расширять долг, а заёмщиков возвращать, сдулись. За банкротством главных должников последовал каскадный дефолт, а за ним окончательный экономический коллапс. Мрачную картину дополнила эпидемия чумы 1348-1349, зачистившая города Западной Европы от населения, которое со схлопыванием индустриального производства стало явно избыточным.
В итоге побег из феодализма в капитализм обернулся реваншем – почти повсеместной реставрацией в Северной Италии в XIV-XV веках феодализма. Флоренция юридически оформила реванш в 1532, став герцогством – наследственной монархией дома Медичи.
Денежное обращение в позднем Средневековье и феодализм
Естественно, товарно-денежный обмен существенно удобнее и энергетически целесообразнее натурального. Однако по итогам грандиозного экономического и социального коллапса середины XIV века Европа вернулась в эпоху хронического дефицита денег, после чего речь о полноценных товарно-денежных отношениях не шла:
В позднейшем Средневековье не только в городах обмен совершался при посредстве денег, но и в поместьях натуральные повинности и барщина превращались в денежные платежи. Однако развитие хозяйственной жизни в этом направлении сильно тормозилось недостатком в деньгах – недостаточным количеством благородных металлов в обращении, денежное обращение и денежная торговля в позднее Средневековье.
В попытках решить проблему её корень зачастую виделся в чрезмерном использовании золота и серебра при демонстрации вызывающе высокого уровня элитарного потребления:
По мере того как коммерческий обмен принимал всё больший размах, золото и серебро становились редкостью. В том, что драгоценных металлов не хватает, часто обвиняли тех, кто ведёт демонстративный образ жизни и позволяет себе безудержную роскошь: мол, огромное количество золота расходуется вместо коммерции на одежды и украшения.
Нотариально заверенные акты, перечни имущества и отчёты по опеке показывают, что негоцианты и финансисты не вкладывали в дела все деньги. Их наследники часто делили между собой посуду, золотые цепи и кольца или пояса общей стоимостью тысячу-другую ливров. Пояса называли золочёными, потому что шёлк был заткан золотой нитью, а для женщин к поясам пришивали или крепили маленькие золотые пластинки одного веса. Получалось, что женщины носят на себе часть имущества, которую было проще оценивать, чем драгоценности или каменья.
Князь или коммуна старались контролировать излишества с помощью законов против роскоши, которые часто возобновлялись или изменялись, но, похоже, не слишком-то соблюдались. Запрещалось приносить золотых и серебряных дел мастерам золото или серебро для изготовления украшений или столовой посуды. Порядочные женщины не должны были носить одежду, платья или чепцы, слишком обильно затканные золотой нитью: её разрешённый вес составлял одну унцию – 30 гр., Жак Эрс, «Рождение капитализма в Средние века».
Меж тем чрезмерное элитарное потребление было лишь бросавшимся в глаза следствием перенакопления свободных капиталов: их попросту некуда было инвестировать из-за избыточной мощности основных капиталов, которой с головой хватало для переработки ослабевшего платёжеспособного спроса.
В условиях дистрофии денежного обращения жизнь непрерывно возвращала социумы к реалиям натурального обмена, ограждавшего простых тружеников от её губительных последствий. Так дефицит золота и серебра всё глубже загонял Европу из классического капитализма обратно в классический феодализм.
Ренессанс старинных механизмов накопления капиталов
Жёсткая «посадка» паллиативной версии классического капитализма, а с ним и «приземление» эксклюзивной индустриальной ренты привели к ренессансу проверенных механизмов взимания эксклюзивной ренты – денежной ссуды и международной морской торговли. Первая покрывала частые, с учётом дефицита монеты, денежные разрывы, вторая традиционно обслуживала значимую долю элитарного потребления, менее всего страдавшего в эпоху финансовых кризисов. Подтверждением тому Милан, сменивший специализацию с индустриальной ренты на обслуживание элитарного спроса, о чём упоминалось в предыдущей заметке. Милан, минимально пострадавший от кризиса XIV века и от чумы, так и остался вплоть до наших дней в столь устойчивой к потрясениям нише.
О возврате морской торговлей лидерства в накоплении Капитала свидетельствует направление главных денежных потоков Европы в XV-XVI веках:
После того как дважды, в 1422 и 1424, Кутну-Гору разорили и сожгли гуситы, там перестали чеканить монету и прекратили работу в заброшенных копях, производительность которых падала всё больше и больше. Новый подъём испытали тогда саксонские копи в Мариенберге, Фрайберге и Шнеберге – район Рудные горы (максимум добычи в Саксонии пришёлся на 1450-1550). Руду обрабатывали методом амальгамации, известным, похоже, издавна, но который значительно усовершенствовали, чтобы получать почти чистое серебро. Немалая часть очищенного металла отправлялась в Италию через альпийские перевалы по новой дороге для тяжело нагруженных караванов мулов и лошадей. В Венеции это серебро доставлялось в импозантный «Фондако деи Тедески» и складировалось там, Жак Эрс, «Рождение капитализма в Средние века».
Здание Фондако деи Тедески было построено в 1228 как подворье для проживания немецких (tedeschi) торговцев и хранения их товаров. Расположено оно в центре, рядом с известным мостом Риальто и является одним из самых крупных в Венеции:
Фондако деи Тедески
Начиная с 1318, а это год следующий за первой острой фазой финансового, а значит и производственного кризиса, и сопровождавшего их Великого голода, подворье превратилось в главную международную торговую площадку для экспорта немецкой металлургии. Поток денег как по щелчку потёк мимо Флоренции в Венецию. Площадка служила конечной точкой маршрута, связавшего её с Аугсбургом, Нюрнбергом, Прагой, Веной через перевал Бреннер. Сюда, в ответ на товарный поток, востребованный высшей элитой Священной Римской империи, шло в Венецию немецкое серебро, используемое для чеканки местной серебряной монеты «гроссо матапан». Ещё её называли серебряным дукатом. Она стала международным стандартом серебряной монеты и валютой XIV-XVI веков отнюдь не потому, что была красивее других, а поскольку её чеканка была обеспечена устойчивым потоком серебра.
Через подворье в немецкие рудники активно вкладывались деньги венецианских банкиров, что позволяло совершенствовать добычу на больших глубинах, благодаря развитию технологии откачки воды из шахт, и внедрить новые методы очистки золота и серебра от примесей – амальгамацию. Высокое качество монеты послужило росту привлекательности денег Венеции и её финансовых институтов, особенно на фоне общего экономического кризиса в Западной Европе.
Венеция, несомненно, вернула себе лидерство в присвоении эксклюзивной ренты, оттеснив с первого места выскочку Флоренцию, столкнувшуюся с реалиями дистрофии спроса, убивавшей её избыточные производственные мощности.
Джокер для рестарта в классический капитализм
Нет денег – нет классического капитализма. Возврат Цивилизации в классический капитализм оказался бы в принципе невозможен без волшебного Джокера – обильнейшего источника денег. Его для Европы вытянули Испания и Португалия, приступившие в XV-XVI веках к активной атлантической экспансии. Полагаю, будет небезынтересным вкратце проследить до момента начала экспансии социогенез этих двух государств, послуживших невольным катализатором полноценного рестарта в классический капитализм. Меж тем он неразрывно связан с арабским миром и Исламом, с которых мы и начнём.
Время Праведных халифов и предыстория великого раскола
Арабы ворвались на арену социогенеза внезапно и стремительно. Казалось бы, община Медины под предводительством Мухаммеда отвоевала его родной город Мекку – сакральный центр Ислама – только в 630, а уже в 632, сразу после смерти Пророка, возник Праведный халифат, на левой карте. Теократическое исламское государство мгновенно, в характерных масштабах времени социогенеза, превратилось в грозную военную силу . Мусульманский субэтнос, увеличившись от нескольких десятков человек до нескольких десятков тысяч, завоевал всю Аравию и навязал арабам норму единобожия, Л.Н. Гумилёв, «Этногенез и биосфера Земли».
Темпы экспансии Праведного Арабского халифата 632-661 впечатляют:
Четыре Праведных халифа, последовательно сменявшие друг друга, выбирались из ближайших сподвижников и родственников Мухаммеда. Для двух первых халифов, как и для пророка Мухаммеда, политическая власть была дополнением к религиозному лидерству. При третьем Праведном халифе Усман ибн Аффане 644-656 начался разворот от теологического к светскому государству. Он отменил запрет на владение арабами землёй в покорённых странах, ввёл практику раздачи государственных должностей своим родственникам из рода Омейядов, положил начало превращению суда и полиции из чисто религиозных в государственные учреждения.
Усман ибн Аффан был убит группой недовольных его политикой мусульман. Его смерть омрачила кровавой междоусобицей правление последнего из Праведных халифов Али ибн Абу Талиба 656-661. Наместник халифа в Сирии Муавия ибн Абу Суфьян из рода Омейядов, родственник убитого, отказался присягнуть Али, утверждая, что тот запятнал себя связью с убийцами. Обвинение и фронда положили начало первой фитне – гражданской войне между мусульманами.
При Али ибн Абу Талибе произошёл и первый идеологический раскол внутри Ислама – обособление из единой общины религиозно-политической группировки хариджитов. Они были недовольны нерешительностью халифа в решающем сражении: в момент, когда исход битвы складывался неудачно для мятежников, те прикололи на копья свитки Корана, после чего Али прервал сражение. В 661 группа заговорщиков-хариджитов решила положить конец внутренней смуте, физически устранив её лидеров – Али и Муавию. Муавии удалось избежать смерти, а многочисленные сторонники и военная машина, обретённые им в борьбе с Али ибн Абу Талибом, помогли ему стать единоличным правителем.
Внутренняя смута 656-661 привела к перерыву в завоеваниях и отпадению ряда приграничных областей, поэтому Муавии достался халифат несколько урезанный в сравнении с 652 годом. Но и так неплохо получилось:
Муавия I, который никак не имел чести относиться к Праведным халифам, провозгласил своим наследником старшего сына Язида. Тем самым он превратил халифат из государства с выборной формой правления, в котором верховное лицо избиралось либо советом – шурой, либо мусульманской общиной – уммой, в теократическую наследственную монархию дома Омейядов. Шаг естественный, поскольку столь сильная власть не могла долго оставаться общинной, читай бесхозной. Одна из важных реформ Муавии логично вытекала из его наместничества в Сирии: он перенёс столицу халифата из Медины – средоточия своих врагов, в Дамаск – регион сторонников, тем самым сместил административный центр Ислама в сердце Передней Азии. По этой причине Омейядский халифат получил своим вторым названием Дамасский.
Сунниты и шииты
Главный раскол в Исламе по линии сунниты-шииты оформился вскоре после захвата власти Омейядами. Основным был вопрос об источнике власти.
Шииты придерживались принципа сакрального характера верховной власти. Поэтому настаивали, чтобы она принадлежала исключительно наследникам пророка Мухаммеда – потомкам его дочери Фатимы и последнего Праведного халифа Али ибн Абу Талиба, приходившегося Мухаммеду не только зятем, но и двоюродным братом. Согласно их воззрениям, право на имамат – институт верховного руководства общиной – было закреплено за родом Али божественным установлением Аллаха.
Сунниты же показали себя гибкими и пластичными – верноподданными сильной власти, следующими социальным реалиям. Они с лёгкостью согласились с самоназначением Муавии правителем, исходя из его права сильного, и с последующей передачей власти по наследству. Династическое правление Омейядов, затем Аббасидов воспринималось ими как приемлемое и естественное.
Сунниты изначально были политической партией власти новой династии халифов, шииты – их оппонентами. Первые апеллировали к социальному реализму, вторые – к религиозному романтизму. Обе партии, облачившись в нюансы теологических норм и обрядовости, оформились как конкурирующие религиозно-правовые течения Ислама.
Сейчас примерно 85-90% мусульман составляют сунниты, 10-15% – шииты. Не исключено, что данный социальный спектр фундаментальный – является своего рода социальным «реликтовым излучением», дошедшим до нас со времён первичного Ислама, отражающим долю практиков и романтиков в социуме. Удивительно, но даже в текущих социальных реалиях, жёстко ломающих онтологии, базовые шаблоны поведения суннитов и шиитов, вытекающие из исходного выбора, сохранились неизменными. Первые как были, так и остались верноподданными сильной власти, даже если она – Мировой Шайтан. Шииты же выступают её жёсткими оппонентами, поскольку источник этой власти грязный – Очень Большие Деньги и пробуждаемые ими чисто животные инстинкты.
По своему содержанию раскол по линии сунниты-шииты отчасти напоминает таковой между католиками и православными (ортодоксами). Роман понтификов с Большими Капиталами привёл католиков в услужение к Капиталу, которое протестантизму оставалось лишь оформить в явном виде. Тогда как бόльшую часть ортодоксов власть Больших Капиталов не устраивает. Можно считать это совпадением, но 300 млн. православных на фоне около 2,1 млрд. католиков и протестантов тоже составляют 12,5%.
Вторжение Омейядского халифата в Европу
К началу VIII века Омейядский халифат восстановил и даже расширил владения Праведного халифата в границах 652 года, после чего нацелился на Западную Европу. Её конфигурация в тот момент была простой и незамысловатой – Франкское королевство Меровингов в Центральной Европе (слева) и королевство Вестготов на Пиренейском полуострове (справа):
В 710 Омейяды предприняли первую попытку проникновения в Иберию со стороны города Сеута на африканском побережье Гибралтара. В апреле 711 на полуостров вторгся берберский полководец Тарик ибн Зияд с войском из 7 тысяч наёмников – обращённых в Ислам воинов-берберов, ставших ядром вторжения. К 718 халифат покорил Иберию.
В аль-Андалус, мусульманское название Иберии, начали прибывать новые поселенцы. Немногочисленные арабы из Сирии и Аравии облюбовали крупные города на юге и юго-востоке – центры морской торговли и её производственная база. Берберы в основном обосновались во внутренних районах, не столь комфортных и привлекательных, но более близких их образу жизни.
Грандиозный размах Империи
Далеко на Востоке Омейяды присоединили обширные территории в долине Инда и Средней Азии. Мир тогда, признаемся, выглядел вовсе не европоцентрично – на фоне халифата Франкское королевство и Византия смотрелись карликами:
Важной составляющей успеха халифата была умеренная политика. Завоеватели предлагали противнику приемлемые условия капитуляции, в том числе возможность сохранить свою веру. С иноверцев, называемых зимми, в обмен на предоставление исламским государством защиты и неприкосновенности взыскивали поземельный налог (харадж) и подушную подать (джизью). Исламские правоведы трактовали их как выкуп за сохранение жизни, защиту и право исповедовать свою веру. Поначалу закон Ислама, ещё не столкнувшийся с разрушительной светской действительностью, был относительно либерален.
Начало Реконкисты и спасение Европы
К 718 халифат захватил весь полуостров за исключением узкой полоски на севере в Астурии. В маленьком королевстве, защищённом горами, осели остатки вестготской знати. Мусульмане встретили там серьёзное сопротивление. Уже в 718, по другим данным в 722, дон Пелайо, избранный королём Астурии, нанёс им первое поражение в битве при Ковадонге.
С крохотной полоски земли и с этой битвы началась Реконкиста – буквально отвоёвывание – длительный процесс возврата христианами Пиренейского полуострова:
Омейяды, несомненно, совершили стратегическую ошибку, не задавив очаг сопротивления в зародыше. Как это часто случается, роковую роль сыграла жажда наживы. Халифат предпочёл не отвлекаться на ничтожную территорию, дабы не терять темп восточной экспансии, обещавшей бóльшую добычу.
Завоеватели совершали набеги на юг Франции и пытались закрепиться за Пиренеями, пока не были разгромлены франками в 732 в битве при Пуатье. Карл Мартелл 688-741, майордом франков 717-741 из рода Пипинидов, возглавивший в той схватке войска Франкского королевства, вошёл в историю как спаситель Европы от арабского завоевания.
Желание отомстить за обидное поражение и продолжить нести Ислам дальше в Европу стало причиной повторного вторжения в Галлию в 735. Поначалу ему сопутствовал успех, но в кампаниях 736 и 739 франки, возглавляемые всё тем же Карлом Мартеллом, вернули себе все свои территории.
Вторжение Арабского халифата в Западную Европу развивалось и со стороны Балкан. Там его отразила Византия и пришедшее ей на помощь Болгарское царство. Византийского императора Льва Исавра и болгарского хана Тервела из династии Дуло, которая основала Первое Болгарское царство 681-1018, тоже принято относить к спасителям Европы от мусульманского завоевания.
Первые шаги Реконкисты и падение Омейядского халифата
Основанная доном Пелайо Астурийская династия постепенно расширяла границы королевства, однако очень небыстро, особенно в первые два столетия. В VIII веке христиане Иберии не располагали реальной силой, которую можно было противопоставить маврам – так в Средние века называли мусульманское население Пиренейского полуострова и западной части Северной Африки – сначала только берберов, затем и арабов. В тот период все успехи Реконкисты были связаны с внутренними проблемами Омейядского халифата.
Явной его слабостью было деление мусульман на арабов и неарабов. Напряжение, вызванное дискриминацией, стало в итоге идеальной почвой для восстания против правящей династии. Оно созрело в союзе Аббасидов и шиитов. Аббасиды вели своё происхождение от Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба – дяди Муххамеда. Их близкое родство с наследниками Али ибн Абу Талиба, последнего из Праведных халифов, зятя и двоюродного брата пророка, позволило им заручиться поддержкой шиитов, в свою очередь надеявшихся, что после свержения Омейядов власть перейдет к роду Али.
Значительные силы Омейядов съела междоусобица, разгоревшаяся после смерти в 743 халифа Хишама. Немалые ресурсы отвлекла Месопотамия, которую пришлось частями отвоевывать у хариджитов. В 747 ибадиты (умеренная фракция хариджитов) захватили Мекку, откуда их выбили только в 748. Всё это подтачивало силы халифата и отвлекало от Хорасана – области в Восточном Иране и Туркмении, где и началось выступление Аббасидов.
Омейядов свергли в ходе третьей фитны 747-750. Движение Аббасидов постепенно крепло и в 750 в битве на реке Большой Заб, северном притоке Тигра, Омейяды потерпели сокрушительное поражение от мятежной армии под предводительством Абу Муслима, сумевшего объединить Аббасидов и шиитов, что привело к падению династии.
Аббасидский халифат
Аббасиды – вторая династия арабских халифов 750-1258, более пяти веков сохранявшая либо светскую, либо религиозную власть. Их халифаты 750-945 и 1194-1258 отбросили арабский национализм и стали символом мусульманской общности. Отныне этническая принадлежность значила меньше, чем вероисповедание. При них Ислам стал интернациональной религией, а это привело к быстрой исламизации Ирана и Средней Азии и к усилению в халифате персидского фактора.
Аббасиды перенесли столицу восточнее Дамаска, ближе к географическому центру халифата и его шиитской базе в Хорасане – в Багдад, который был основан в 762 халифом аль-Мансуром на западном берегу реки Тигр. Вот почему Аббасидский халифат имеет своим вторым названием Багдадский: «В Багдаде всё спокойно».
Возникновение Кордовского и других эмиратов
Во времена Праведного халифата религия была единственным и абсолютным системообразующим фактором исламского социогенеза. Но по мере формирования многочисленных светских центров силы, возникавших вследствие внутриэлитных противоречий, они стали разрывать некогда единую теологическую империю.
Аббасиды, придя к власти, практически поголовно истребили род Омейядов – спаслись лишь единицы. Не пощадили они и своих недавних сторонников в борьбе с Омейядами, в том числе в 755 вероломно убили Абу Муслима.
Один из уцелевших Омейядов Абд ар-Рахман бежал в Африку, но попытка закрепиться в землях берберов оказалась безуспешной. Тогда он с их небольшим отрядом высадился в конце 755 в аль-Андалусе. Там на его сторону перешли йеменские подразделения. В мае 756 Абд ар-Рахман разбил силы, верные вали (наместник халифа) аль-Андалуса Юсуфу. Захватив Кордову – резиденцию мусульманских правителей, он провозгласил себя эмиром.
Уже в 756 было запрещено упоминание Аббасидов в пятничных проповедях. Тем самым Абд ар-Рахман I отложился от халифата и стал основателем эмирата и династии кордовских эмиров. К 800 от Аббасидов отложилась значительная часть Магриба, где возникли эмираты Идрисидов, Рустамидов, Агламидов.
От эмирата к халифату
Королевство Астурия, несмотря на некоторый территориальный рост, оставалось в разных силовых категориях с Кордовским эмиратом. Косвенно о военной силе эмирата свидетельствует отражение в 844 набега со стороны Кадиса неуёмных викингов:
Но в эмирате продолжились те же процессы, что и в Аббасидском халифате – к X веку он в значительной мере расползся по феодальным «квартирам». Последнему эмиру Кордовы Абд ар-Рахману III 912-929 удалось восстановить политическое единство эмирата. Но он столкнулся с угрозой вторжения правившей в Каире конкурирующей исламской династии Фатимидов, претендовавшей на халифат, который включил бы в себя Кордову. В ответ Абд ар-Рахман III присвоил себе титул халифа. И хотя титул мало что значил за пределами аль-Андалуса, равный с Фатимидами статус не дал тем преимуществ в привлечении союзников.
С 929 по начало XI века халифат процветал. Близость к Африке позволяла за счёт внешней торговли наполнять золотом его денежное обращение. Активное использование рабов, находившихся вне товарно-денежного обмена, уменьшало потребность денежного обращения в полновесной монете даже в сравнении с феодализмом. Поэтому экономика – материальная основа стабильности социального организма – была в полном порядке.
Падение Кордовского халифата
Религиозный фактор, дававший право на безусловную верховную власть, год за годом дискредитировался усиливавшимися светскими факторами – правом сильного, закреплённом в светском законе, и властью Капитала, а с ним и инстинктов. Ослабление иррациональных оснований верховной власти, более могущественных, чем утилитарные светские, вело к феодальной раздробленности. В отсутствии непререкаемого авторитета халифат в начале XI века вступил в период феодальных смут и в 1031 под давлением честолюбивых местных властителей распался на мелкие эмираты:
Однако лёгкой расправы над измельчавшими эмиратами со стороны усилившихся христианских королевств не случилось. Причиной тому стали Альморавиды.
Главные субъекты иберийской государственности
К судьбе мусульманской части Иберии мы вернёмся чуть позже, а сейчас уделим часть внимания второй стороне Реконкисты – христианским королевствам и графствам.
В фундамент католической государственности Испании легли пять главных субъектов – четыре королевства и одно графство. Пришло время познакомиться с ними. Два королевства – Кастилия и Леон, Португалия – порождение микроскопического королевства Астурия. Оставшиеся два королевства – Арагон и Наварра, а также графство Барселона – производные от графств Испанской марки.
Королевство Кастилия и Леон
Небрежность старших Омейядов, проигнорировавших в начале XIII века мелкую Астурию, дорого обошлась последующим эмирам и халифам.
Королевство Астурия не только сохранило ничтожную полоску вдоль побережья Атлантического океана, но и за два века, VIII и IX, приросло Галисией, Леоном и пограничной областью Кастилией:
Династические разделы и объединения королевств нередко приводили к переносу их административных центров и изменению названия. Так случилось и с Астурией. Её раздел в 910 на Галисию, Астурию и Леон между тремя сыновьями Альфонсо III Великого, правившего долгих сорок четыре года 866-910, привёл к последующему объединению тех же земель в 924 в Королевство Леон и Астурия и переносу столицы из Овьедо в Леон. По мере расширения и укрепления королевства вторую часть его названия постепенно стали игнорировать.
Кастилия, выполнявшая функцию пограничной области Королевства Астурия, получила название от оборонительных крепостей – castillos – во множестве сооружённых на её территории. Для улучшения управления восточные земли Астурии были преобразованы в 850 в графство Кастилия. После угасания в 1029 правящей династии Лара, графство присоединил к Королевству Наварра Санчо III Великий, женатый на сестре последнего из графов Кастилии. Конфигурация христианских королевств аль-Андалуса на короткое время приняла следующий вид:
Христианские королевства и графства аль-Андалуса в 1031
Санчо III и его сыновья – важнейшие фигуры в социогенезе Иберии. Санчо Третьему в 1034, за год до гибели, покорился даже Леон, правители которого с X века традиционно носили титул Короля испанцев. После его кончины в 1035 последовал грандиозный династический раздел королевства между сыновьями: Гарсии III досталась Наварра, Бермудо III – Леон, Гонсало – графство Рибагорса, Фердинанду I – Кастилия, незаконнорожденному сыну Рамиро I – Арагон. В этот момент и возникли два новых королевства: Рамиро I в 1035 принял титул короля Арагона, Фердинанд I в 1037 – короля Кастилии. Король Леона Бермудо III сразу же в 1037 вторгся в Кастилию, но Фердинанд I сумел разбить брата, после чего в 1038 провозгласил себя королём Кастилии и Леона. Такое вот феерическое восхождение Арагона и особенно Кастилии из графства в королевство.
Это было первое, но не единственное объединение двух соседних королевств – Кастилии и Леона. Их государственность непрерывно «дышала»: в процессе соперничества и династических актов, они то интегрировались, то распадались. Увлекательный процесс был прерван Фердинандом III, взошедшим на трон Кастилии в 1217. Он был рождён в близкородственном браке, расторгнутом по этой причине папой римским, что де-факто сделало его незаконнорожденным. Это позволило королю Леона Альфонсо IX, отцу Фердинанда, поставить под сомнение право сына на наследование Кастилии по матери. Пытаясь оспорить права на престол силой, Альфонсо проиграл. В 1218 отец и сын заключили мирный договор, в том числе об объединении своих усилий против мавров.
После смерти Альфонсо в 1230 Фердинанд III урегулировал вопрос о престолонаследии Леона с единокровными сёстрами от его первого брака, что поставило заключительную точку в объединении двух корон в одну – Королевство Кастилия и Леон.
Королевство Португалия
Социогенез Королевства Португалия был беднее на события.
Первое графство Португалия незначительное по размеру, его можно увидеть выше на карте «аль-Андалуса в 1031», прекратило существование в 1071 после присоединения к Галисии.
Территория второго графства Португалия – condado Portucalense – была значительно больше. Его создал в 1093 король Леона, затем и Кастилии, Альфонсо VI Храбрый в качестве ленного владения своего зятя Генриха Бургундского 1066-1112 в качестве вознаграждения за участие в войне против мусульман.
Сын Генриха Бургундского Афонсу I 1109-1185 не стал откладывать дело в долгий ящик и в 1139 после грандиозной победы при Оурике над Альморавидами (следующая династия эмиров аль-Андалуса) провозгласил себя королём Португалии. Собранная им королевская ассамблея в Ламегу признала его первым королём Португалии. В подтверждение Афонсу получил корону из рук архиепископа Браги Жуана Пекулиара.
Альфонсо VII, двоюродный брат Афонсу и по совместительству король Леона и Кастилии с 1126 по 1157, был недоволен, рассматривая отпадение Португалии как мятеж. Здесь Афонсу повезло, что в 1135 Альфонсо VII короновался как «император всей Испании» – титул, который в X-XII веках принимали наиболее честолюбивые правители Астурии, Леона, Кастилии, Наварры. Будучи на момент коронации графом Португалии, Афонсу проигнорировал её. Именно это позволило ему в 1143 снизить градус противостояния с Кастилией, признав себя в заключённом с Альфонсо соглашении вассалом императора, теперь уже в качестве короля Португалии. Вассал императора мог быть королём, более того, иметь в вассалах королей было лестно для императоров.
Афонсу I правил долго и дождался признания себя королём Португалии в булле папы Александра III в 1179, наделившей его правом завоёвывать и присоединять земли мавров. Признание понтифика окончательно закрепило королевский статус Португалии и существенно снизило риск аннексии со стороны грозных и сильных соседей.
Королевство Наварра, Королевство Арагон и графства Барселона
Все перечисленные в заголовке субъекты социогенеза возникли на землях, которые Кордовский эмират во второй половине VIII века вынужденно уступил Франкскому королю Карлу Великому 768-814:
Дальнейшая экспансия франков встретила упорное сопротивление, к тому же её затруднял горный барьер Пиренеев. В итоге их миссия в Иберии закончилась образованием вдоль южных склонов Пиренеев цепи графств Испанской марки, выступавших в качестве защитного барьера от посягательств эмирата.
Плох тот граф, который не мечтает стать герцогом, и плох герцог, не мечтающий стать королём. После 820 графы Памплоны (Наварра) и Хаки (Арагон), используя воинскую доблесть басков и заградительную цепь Пиренеев, отбились от вассальных обязательств перед королём франков.
Поначалу графство Хака признало вассальную зависимость от Памплоны. В 943, после прерывания местной династии, оно и вовсе вошло в её состав и оставалось там до гибели в 1035 упоминавшегося выше короля Наварры Санчо III Великого. В результате династического раздела Арагон, напомним, отошёл к незаконнорожденному сыну Рамиро I, который тут же провозгласил себя королём Арагона.
Со второй половины XI века Арагон активно прирастал за счёт участия в Реконкисте. Через сорок лет после смерти Санчо III королевства Арагон и Наварра вновь объединились на правах личной унии c 1076 по 1134, но теперь это произошло под властью арагонской династии. Уния вызвала неудовольствие Кастилии, поскольку существенно усилила Королевство Арагон.
Пишем «графство Барселона», читаем «королевство Арагон»
Король Арагона и Наварры Альфонсо I Воитель умер в 1134, не оставив детей и завещав обе короны орденам иоаннитов и тамплиеров. Однако знать обоих королевств воспротивилась его посмертной воле и выбрала себе новых правителей.
Участь стать королём Арагона выпала младшему брату Альфонсо I Воителя Рамиро II Монаху, на которого надели корону вопреки его желанию. Рамиро и вправду был монахом, поэтому папа Римский освободил его от обета безбрачия.
В 1135 Рамиро женился, и уже в 1136 у него родилась дочь Петронила. Мгновенно, уже в 1137, он выбрал ей в мужья графа Барселоны Рамона Беренгера IV. Король-монах не собирался тратить время и силы на дублирование преемника короны и заключил соглашение, по которому в случае смерти Петронилы до рождения ею наследника королём Арагона становился жених. Закрыв тем самым вопрос с преемственностью власти, Рамиро II тут же умыл руки – отрёкся от престола в пользу дочери-малютки и с чувством выполненного долга вернулся в монастырь. Благодаря этому браку Арагон и Каталония оказались объединены личной унией.
Графство Барселона прошло к тому моменту свой многотрудный путь. В 988 граф Барселоны Борель II разорвал вассальные отношения с Западно-Франкским королевством – этот год местные жители считают датой основания Каталонии. Постепенно все восточные графства до Сердани включительно, см. выше карту «Графства Испанской марки», попали либо под прямое правление графов Барселоны, либо в вассальную зависимость от них.
Династическое объединение с Арагоном открыло перед правителями Барселоны широкие перспективы: титул короля Арагона был престижнее графского, поэтому уже Рамон Беренгер IV использовал его, ставя принц-регент Арагона впереди титула граф Барселоны. После смерти в 1162 Рамона Беренгера на трон вступила его супруга Петронила Арагонская – дочь Рамиро II Монаха. Она, похоже, была истинной дочерью своего отца: в 1164 Петронила отреклась от всех титулов в пользу сына Альфонсо II, больше не выходила замуж и вела простую скромную жизнь.
С 1164 началось официальное правление Арагонской династии Барселонского дома, продлившееся до 1410. Так королевские амбиции графов Барселоны, примеривших на себя корону Арагона, прервали самостоятельный социогенез Каталонии.
Геополитический тупик храбрых басков
Как только в сложном северо-восточном углу Испании оформилось сильное Королевство Арагон, и не менее сильное – Кастилия и Леон, Королевство Наварра тут же оказалось исключенным из числа субъектов социогенеза, превратившись в его объект.
Граф Барселоны Рамон Беренгер стал принц-регентом Арагона в 1137, а уже в 1140 заключил с королём Кастилии и Леона договор об освобождении ранее занятых земель Арагона в обмен на признание вассальной зависимости от Кастилии и участие в совместных действиях против воинственной Наварры. В 1151 короли продлили анти-наваррский союз и оговорили возможный раздел мусульманской части Испании после её завоевания. Тем самым Наварра оказалась безнадёжно запертой в глухом северо-восточном углу Иберии: со стороны полуострова Кастилией и Арагоном, со стороны континента Францией. Наварра по-прежнему не отказывалась от участия в Реконкисте, но ей доставались лишь почёт и уважение, а не новые земли.
Длинная серия династических перипетий и конфликтов завершилась итоговым разделом Королевства Наварра на две части: бóльшая южная часть – Верхняя Наварра – досталась в 1513 Испании, меньшая северная часть – Нижняя Наварра – окончательно вошла в 1620 в состав Франции.
Уточнив состояние христианских субъектов социогенеза Испании, вернёмся в аль-Андалус.
Братство Альморавидов
Лёгкой расправы усилившихся христианских королевств над измельчавшими эмиратами, которые возникли в 1031 вместо Кордовского халифата, не случилось только благодаря Альморавидам. Они появились в 1039-1043 в Мавритании как мусульманское религиозное братство. Вождь берберского племени лемтунов Яхья ибн Ибрахим, совершив в 1036 паломничество в Мекку, осознал, насколько плохо обстоят дела в познании истинного Ислама и исполнении религиозных канонов. Он пригласил теолога Абдуллу ибн Ясина нести своему племени истинную веру. Учитель был фанатичным пуританином и предписывал строгое соблюдение религиозных обрядов, норм и законов. Абдулла ибн Ясин освежил восприятие универсальных норм Ислама, искажённое социальными буднями и товарно-денежными отношениями, что сразу сделало Ислам привлекательным в глазах «социально наивных» берберов Западной Африки.
После смерти вождя племени Абдулла ибн Ясин и верные ему последователи были вынуждены удалиться на остров на реке Сенегал на юго-западе Мавритании. К 1043 число приверженцев братства выросло до 1000 человек. Небольшой, но сплочённый фанатической верой кулак позволил приступить к покорению других берберских племён Сахары. Для этого хватило десяти лет.
Захватив Сахару, Альморавиды в 1053-1055 двинулись дальше в Магриб. Здесь их экспансии во многом способствовала жадность местных вождей, взимавших подати, значительно выше установленного пророком Мухаммедом предела.
Абдулла ибн Ясин, зачинатель династии Альморавидов, погиб в 1059 как воин Ислама – в войне против берберского племени Берегватов. После его смерти Альморавиды приняли в 1061 титул эмиров, а в 1062 заложили в качестве своей резиденции город Марракеш.
Первый исламский ренессанс в Испании
Тем временем Королевство Кастилия и Леон активно теснило мелкие мусульманские княжества, которые в 1082 были вынуждены обратиться за помощью к собратьям по вере в Магрибе. Экспансия Альморавидов на Пиренейский полуостров началась в 1086, а к 1110 вся мусульманская часть Испании была поглощена и включена в состав молодой империи:
Христианские королевства опять получили единого грозного противника вместо множества разобщённых мелких эмиратов. Но недолго.
На вершине могущества с Альморавидами сыграла злую шутку обратная трансформация, обычная для элит аскетичных культов: попав в аль-Андалус, они тут же стали поклонниками гедонизма, имманентного любой высокой культуре. Переход от служения идее и сурового аскетизма к роскоши и комфорту всегда сопровождается непомерным ростом гордыни. Кучка мелких князей-лемнутов невежественных и неспособных к учению, требовавших независимости, которую были не в состоянии удержать, ибо не имели ни военных, ни финансовых возможностей для этого.
Фактический распад на удельные княжества и отторжение элит их подданными способствовали возобновлению успехов Реконкисты. В 1147 Лиссабон навсегда перешёл к христианам, войска Кастилии подступили к самой Кордове, граф Барселоны Рамон Беренгер (по совместительству с 1137 принц-регент Арагона) захватил Тортосу и Лериду, см. карту.
Второй исламский ренессанс
Непосредственно за Альморавидами последовал второй исламский ренессанс – Альмохадов, тоже основавших династию и империю 1121-1269.
Они возникли как очередное религиозное братство. Его основатель Мухаммед ибн Тумарт 1078-1130 совершил паломничество в Мекку, посетил Багдад и Каир, после чего в 1116 вернулся в Магриб. В своих проповедях он выступал за восстановление строгой морали в соответствии с Кораном и сунной и за начало священной войны против отступников Альморавидов, нарушавших многие нормы Ислама. Воззвание к Пророку и справедливости опять легко нашло дорожку к сердцам неискушённых берберов, что позволило братству объединить с 1121 по 1130 значительную часть территории Марокко, населённой племенами масмудов. Мухаммед ибн Тумарт был признан махди – последним преемником пророка Мухаммеда, своего рода исламским мессией, что несравнимо выше любого из светских титулов – и эмира, и халифа.
Но основателем династии Альмохадов считается не ибн Тумарт, а его любимый ученик Абд аль-Мумин 1101-1163, провозглашённый в 1130, сразу после смерти махди, халифом. Именно при нём произошёл самый бурный рост империи Альмохадов. В 1147, синхронно с возвращением христианами Лиссабона, они захватили резиденцию Альморавидов Марракеш, а вскоре очистили от них и от местных династий не только Марокко, но и весь Магриб. В аль-Андалус Альмохады вторглись ещё раньше – в 1145, а к 1155 покорили значительную его часть:
После взятия Марракеша Абд аль-Мумина убедили принять высший титул халифов Амир аль-муминин – символ не только политической, но и духовной власти, что официально поставило его вровень с аббасидским халифом, тем самым освободило от духовного сюзеренитета последнего.
Так на идее Бога и справедливости возникла очередная империя – Альмохадский халифат, оказавшийся существенно устойчивее эмирата Альморавидов. В идеологию Альмохадов были вплетены элементы исламского фанатизма, приправленные гонениями на христиан, что позволило держать в жёсткой узде утилитарные вожделения элиты и консолидировать мусульманскую Испанию в противостоянии Реконкисте. Расцвет халифата пришёлся примерно на 1200, в частности, в 1195 в битве при Аларкосе христианам было нанесено тяжелое поражение – последнее в ходе Реконкисты.
Конец Альмохадов и победная поступь Реконкисты
Даже при наличии жёсткой идеологии сплочённую на принципах аскетизма элиту, окружённую соблазнами аль-Андалуса, невозможно долго удерживать в узде. Её сгубили всё та же постепенная деидеологизация под давлением соблазнов городской культуры и неизбежно сопутствующие тому династические распри. Религиозные преследования, приправленные налоговыми грабежами, вызвали ряд восстаний, жестоко подавленных, что ещё больше ослабило халифат.
Кульминационной точкой Реконкисты стала битва в 1212 при Лас-Навас-де-Толоса, в которой Альмохадов разгромила объединённая армия Кастилии и Леона, Арагона, Португалии и продолжавшей бескорыстное участие в Реконкисте Наварры. В сражении приняли участие и рыцари, прибывшие из разных концов христианского мира. Поражение надломило халифат: к 1230 христиане вернули себе Балеарские острова, а к 1248 захватили почти весь аль-Андалус, за исключением Гранадского эмирата. Португалия завершила участие в Реконкисте в 1250 захватом Алгарви – своих южных областей.
Точка в жизненном цикле Альмохадов была поставлена в Магрибе берберским племенем Бану Мерин, захватившем в 1269 столицу халифата Марракеш. Новая берберская династия Меринидов (Маринидов) правила Магрибом до начала XV века.
Сила и слабость исламского социогенеза
По итогам социогенеза возникает стойкое ощущение, что берберы, периодически вдохновляемые повторением первородного Ислама, неискажённого социальными буднями, стали для Северной, Западной Африки и отчасти Южной Европы своего рода норманнами, что неудивительно. Ислам – религия простой и лёгкой для восприятия веры и закона. Его подкупающая ясность с прямыми инструкциями, как поступать и кому подчиняться, дабы наполнить свою жизнь смыслом, действовала завораживающе и пробуждала жертвенность. В результате естественная пассионарность берберов, кратно усиливаясь привнесённой религиозной, пожалуй, даже превышала уровень таковой у викингов, что и приводило к бурным взрывам социогенеза.
Сказанное касается не только берберов. Они просто попали в наш фокус, поскольку мы рассматривали процессы социогенеза, связанные с конкретной областью Африки и Западной Европы. Поэтому коснулись лишь малой доли порождённых исламским фактором халифатов, эмиратов, султанатов.
В мощи исламского социогенеза одновременно заключена и его слабость. Он мгновенно достигает выдающихся результатов на волне иррационального неутилитарного порыва, который столь же быстро гасится зовом инстинктов к удовлетворению вполне утилитарных желаний, как и реалиями социального закона, защищающего не праведного, а сильного. Вслед за романтическим религиозным порывом Цивилизация, не откладывая в долгий ящик, быстро вступала в свои утилитарные права.
Гранадский эмират
До 1462 христианские королевства будто бы забыли о Гранадском эмирате. В тот период имели место лишь мелкие «ленивые» приобретения королевства Кастилия в северных предгорьях Андалузских гор:
Эмиры из династии Насридов, понимая свою уязвимость, отчаянно лавировали. В частности, в 1248 в обмен на обещание оставить эмират в покое они помогли христианам завоевать Севилью, а чуть позже приняли вассальную зависимость от короля Кастилии и Леона Фернандо III 1217-1252, что помогло затормозить победный вал Реконкисты.
Дальнейшую жизнеспособность эмирата во многом определила география: со стороны континента его прикрывали горы, в том числе высокогорная область Сьерра-Невада с высотами до 3478, а со стороны моря поддерживали исламские государства. В военном отношении эмират усиливала опора на наёмников-берберов из Магриба. Поэтому задача его окружения, изоляции и расчленения была существенно сложнее, чем континентальных эмиратов.
В 1330 году, после поражения в битве при Тебе, эмир Гранады обратился за помощью к султану Марокко Абуль-Хасану Али I из сменившей Альмохадов династии Меринидов. Первая попытка вторжения в 1333 была быстро отражена Кастилией. К 1340 султан мобилизовал огромную армию и после победы над христианским флотом в момент пересечения Гибралтара, высадился и встал лагерем у реки Саладо близ Тарифы, см. на карте выше. Там и произошло сражение, в котором Мериниды потерпели от Кастилии сокрушительное поражение. Их вторжение стало третьей и последней, несостоявшейся попыткой мусульманского ренессанса в аль-Андалусе.
Зеркальная симметрия в истории полуострова
Гранадский эмират стал своего рода зеркальным отражением с интервалом в 700 лет королевства Астурия относительно медианной параллели 40° Испании:
И Астурия, и Гранада были последним оплотом от наступавших армий. И ту, и другую прикрывали от противника Кордильеры: в первом случае – Кордильеры-Кантабрика, во втором – Кордильеры-Бетика, также известные как Андалузские горы. Как Астурия, так и Гранада продемонстрировали высокую степень устойчивости. Разница в финале: Гранаде не удалось повторить «фокус» Астурии с созданием отражённой волны экспансии. Но в целом мы наблюдаем занимательную геофизическую симметрию состояний истории, разделённых интервалом в 700 лет.
Каталония как катализатор социогенеза Испании
Арагонское королевство, начиная с XIII века, превратилось в крупную морскую державу, которая в итоге установила контроль над западной частью Средиземного моря, подчинив обширные территории – Балеарские острова, Сардинию, Сицилию, всю Южную Италию, даже Женеву, см. карту ниже. Также Арагон имел отдалённые форпосты, к примеру, Афины. Центром экспансии стали два главных морских города королевства – Барселона, сердце Каталонии, и Валенсия. Они стали средоточием морских капиталов, развивавшихся в симбиозе с еврейскими торговыми капиталами: последние служили для морских капиталов идеальной континентальной товаропроводящей сетевой структурой. О выгодах геофизического положения Барселоны и Валенсии можно судить по карте Европы 1450-1500:
Большим Капиталам, особенно морским, присущ врождённый инстинкт – любыми путями выходить из-под давления ограничений, накладываемых административной властью, более того, подчинять её своим интересам. Морские капиталы и стали причиной стремления Каталонии к независимости. Меж тем она вошла в Королевство Арагон, которое было системообразующим для испанской государственности, не только совершенно добровольно, а в качестве старшего династического партнёра: никто корону Арагона на головы графов Барселоны силой не надевал. Поэтому позиция – мы просто так погосударили здесь с 1164, де-факто с 1137, по 1410, т.е. почти триста лет, а теперь страстно желаем выйти – не могла встретить понимание.
Формальные «исторические» претензии Каталонии на независимость или широкую автономию уходят корнями в институт парламента – извечный инструмент олигархии. Впервые он собрался значительно позже объединения с Арагоном, в 1283, в ранге представительного собрания горожан, читай Капитала. Мощь и давление последнего через парламент, в конце концов, вынудили корону признать в 1359 Кортс каталанас официальным органом, законодательное творчество которого не подлежало королевской редакции.
Ползучая попытка реинкарнации в Барселоне духа городов-республик Северной Италии была мягкой, с оглядкой на реакцию короны, поскольку местному Капиталу не хватало внешних сил и факторов, которые могли бы ему помочь. Здесь ему не повезло: природа не окружила Барселону, подобно Венеции, защитной водной преградой, также поблизости не было Папского Престола, готового взять «жирных пополанов», как, к примеру, во Флоренции, под свою защиту. Как следствие, королевской армии всегда был открыт доступ для наведения порядка в узком кружке зарвавшихся нуворишей. А опоры только лишь на латентную мощь Больших Капиталов (источаемый ими социальный яд и интриги) для инверсии власти оказалось недостаточно. Однако олигархии, что Валенсии, что Барселоны, удалось истребовать у короны немалых автономных прав, вполне достаточных, чтобы в итоге значимо повлиять на процессы социогенеза в Иберии.
Каталонская олигархия, будучи не в силах остановиться в движении к автономии и республике, всё же нашла альтернативный центр силы – Францию – для заигрываний с ним с целью ослабления власти короля Арагона. Капиталам всё равно с кем торговать Родиной, у них, собственно, таковое понятие отсутствует вовсе. Рецидивы предательства повторились и позже: в войне за Испанское наследство в начале XVIII века и Валенсия, и Каталония приняли сторону Габсбургов в лице Карла Австрийского. Барселона и вовсе стала его резиденцией до 1711.
В третьей четверти XV века Хуан II Арагонский вынужденно обратился к Кастилии, когда притязания каталонской олигархии усугубили посягательства Франции на земли за Пиренеями и в Италии, ссылка.
Действия Больших Капиталов Барселоны подтолкнули Хуана II к устойчивой унии с Кастилией. Она состоялась в результате брака его сына Фердинанда II Арагонского и Изабеллы I Кастильской, сестры короля Кастилии и Леона. Хотя брак состоялся задолго до их вступления на престол, Изабелла изначально представлялась заманчивой партией.
Король Кастилии Энрике IV, старший брат Изабеллы, не имел наследников. В их отсутствие мятежные дворяне сосредоточились на Изабелле с целью свергнуть короля, но та отвергла заигрывания, тем самым поддержав брата. В благодарность тот в 1468 подписал с сестрой договор, признававший её наследницей престола, причём обязался не принуждать Изабеллу к нежелательному для неё браку. Отвергнув нескольких предложенных братом кандидатов, она в тайне от него вышла замуж за Фердинанда, принца Арагонского.
Изабелла I, королева Кастилии, и Фердинанд II, правитель Арагона, взошли на престол в 1474 и 1479 годах соответственно. Заключение их брака в 1469 сопровождалось затруднениями: тут и наличие других претендентов на трон Кастилии, и внутренняя оппозиция их союзу, и тот факт, что эти представители старшей и младшей ветвей семейства приходились друг другу троюродными братом и сестрой. В итоге, чтобы заключить брак, пришлось получать особое разрешение Рима, ссылка.
Хуан II Арагонский, отец Фердинанда, спешно организовал свадьбу в 1469, через год после договора Энрике с Изабеллой, на основании подложной папской буллы с разрешением на брак. Подлинное разрешение было добыто у нового папы Сикста IV 1471-1484 задним числом – в 1471.
Энрике, который был против брака с Арагоном, объявил сестру нарушившей договор и по этой причине лишённой престола в пользу его мнимой дочери Хуаны – плода адюльтера супруги короля. Хотя впоследствии король помирился с сестрой и признал её брак с Фернандо, его порыв создал Изабелле сложности при восхождении на трон. Впрочем, она их с честью преодолела.
Карта, см. выше, даёт наглядное представление о мощи возникшего в результате государственного образования. Не удивительно, что с объединения династических ветвей Арагона и Кастилии начался упадок Барселоны: у морских капиталов не доставало сил противостоять такой королевской мощи, к тому же вскоре появилась атлантическая альтернатива, весьма перспективная, куда можно было бежать усилившейся королевской власти Испании, еврейские же капиталы покинули Барселону вынужденно, не по своей воле, вскоре после завершения Реконкисты.
Окончание Реконкисты
Династический брак Изабеллы I Кастильской и Фердинанда II Арагонского, объединивший две мощнейшие монархии Иберии, позволил консолидировать их ресурсы и закончить Реконкисту. Мероприятие не столь уж и простое: Гранадский эмират, опиравшийся на свою финансовую мощь, помощь единоверцев Магриба, боевой дух берберов и природный фактор, оказался крепким орешком. Фердинанду пришлось даже ввести специальные военные налоги для пополнения казны, позволившие ему возобновить в 1482 затратную войну:
Чтобы сломить сопротивление Гранады, потребовалось десять лет, ведь это был не только «один из самых великих и красивых городов», по словам египетского путешественника, но и грозная естественная крепость, которой, несмотря на внутренние разногласия и экономический спад, всё же удавалось отражать натиск кастильцев.
Капитуляция произошла в начале 1492. Её условия для побеждённых были столь же благородными, как и в XII-XIII веках. Возможно, в знак примирения «Католические короли» нарядились в мусульманское платье, когда въезжали в город. Однако, несмотря на щедрость победителей, к 1494 большинство мусульманской знати вернулось в Северную Африку, ссылка.
Победа сделала Фердинанда необыкновенно популярным даже в тех регионах Кастилии, где его до этого не жаловали. Папа Иннокентий VIII присвоил ему и Изабелле наследуемый титул «Католические короли», даруемый самым достойным монархам-католикам, после чего они забыли о титуле монархов трёх религий. В марте 1492 Фердинанд и Изабелла подписали декрет об изгнании евреев: либо креститься, либо покинуть Испанию, никак иначе. В 1502 то же было предписано и мусульманам.
Исходная конфигурация атлантической экспансии
Мы, наконец, закончили с социогенезом субъектов будущей атлантической экспансии, вытянувших для Европы столь желанный Джокер.
Стать стартовой площадкой для Великих географических открытий Испании и Португалии поспособствовал ряд факторов: 1) самый удобный выход в Атлантику, 2) пассионарность – следствие длительной вооружённой борьбы за свои территории, 3) инстинкт экспансии, привитый годами Реконкисты, 4) острая нужда в деньгах. Их собственные месторождения, интенсивно эксплуатировавшиеся ещё со времён Карфагена, истощились, и денег, значительная часть которых высасывала внешняя торговля, покупка тех же пряностей, отчаянно не хватало.
Свою лепту в экспансию – знаниями, технологиями, деньгами – внесли старые морские капиталы Северной Италии, прежде всего Генуи. Здесь, что называется, не было бы счастья, так несчастье помогло: после фатального поражения в 1381 от Венеции в войне при Кьодже, упомянутом в предыдущей заметке, генуэзцы утратили перспективы в Средиземном море. Имея нюх на открывавшиеся потенциальные возможности, они массово хлынули в освобождаемую Иберию. В итоге у капиталов Генуи сложились особые отношения с испанской короной, вскоре ставшей самой богатой, а затем волею пересечения династических траекторий и самой крупной в Европе. Особые отношения с короной открыли генуэзцам доступ к эксплуатации финансовых и силовых ресурсов богатейшей из монархий. Тогда как венецианцы, отвоевавшие у Генуи львиную долю эксклюзивной ренты в местной морской торговле, оказались запертыми той же Испанией в Средиземном море, тем самым лишились грандиозной перспективы.
Первые шаги экспансии
Итак, страсть к обогащению, инсталлированная в европейскую культуру не без помощи католической церкви, приправленная сплавом из удобного расположения, пассионарности, инстинкта экспансии, привнесённых генуэзцами знаний, технологий и капиталов, привели к бурному старту Великих колониальных захватов.
У Португалии, завершившей свою Реконкисту ещё в 1250, была возможность первой сосредоточиться на атлантической экспансии – источнике её будущего богатства. Возглавил её Генрих Мореплаватель 1394-1460 – инфант, сын короля Португалии Жуана I, правившего 1385-1433. Сам Генрих в походах не участвовал и был прозван Мореплавателем за вклад в поддержку, организацию и финансирование морских экспедиций вдоль побережья Западной Африки южнее Мавритании.
Его отец Жуан I, в целом правивший без войн, оказал ему неоценимую услугу, сделав важное исключение – захватил в 1415 мусульманский город-порт Сеута, из которого в 711 началась экспансия Омейядов на Пиренейский полуостров. Важнейший промежуточный пункт на африканской стороне Гибралтара был жизненно необходим для успешной экспансии в Западную Африку и поисков морского пути в «страну пряностей»: опираясь на него, португальцы построили на атлантическом побережье Африки цепь фортов.
Для развития кораблестроения и навигации Генрих приглашал в Португалию мастеров из разных стран. В Сагреше он основал навигационную школу, где преподавали лучшие математики и картографы Европы. Результаты не заставили себя долго ждать:
В 1445 люди Генриха Мореплавателя обнаружили дельты рек Чёрной Африки. Они не сумели подняться по Сенегалу, не одолев пороги и столкнувшись с враждебностью аборигенов, но на своих небольших судах водоизмещением 50-60 т прошли реку Гамбия очень далеко вверх по течению…
Там на большой рынок, обнаруженный в 1448, приезжали торговцы из народности мандинка, чтобы продавать золото, Жак Эрс, «Рождение капитализма в Средние века».
Спустившись южнее до гвинейского побережья, мореплаватели доставляли оттуда не только золото, но и чернокожих невольников. Сразу после появления первых партий рабов Генрих ввёл государственную монополию на торговлю ими – невольники стали живой валютой, тоже подправившей сальдо внешней торговли. К моменту смерти Генриха Мореплавателя в 1460 португальцы достигли побережья нынешней Сьерра-Леоне и открыли острова Зелёного Мыса, что в 700 км западнее побережья Сенегала, включая Кабо-Верде. С кончиной Генриха экспансия не свернулась, выйдя на самоподдерживающийся режим.
В 1471 два рыцаря из Сантарена обогнули мыс Три-Пойнтс в Гане и впервые высадились в этой части побережья, позже названной Золотым Берегом. Вскоре купцы стали привозить драгоценный металл, добытый в многочисленных копях, разбросанных на обширной территории, как близко к берегу, так и в глубине материка, до самой Верхней Вольты. Для защиты торговли решили построить форт. После первой неудачной попытки форт Сан-Жоржи-да Мина (см. на карте) был в 1482 выстроен и вскоре получил статус города. До освоения копей Нового Света он оставался главным рынком золота для всех жителей Пиренейского полуострова, тем самым и для всей Западной Европы.
Торговля золотом находилась под строгим контролем чиновников африканских факторий. Африканское золото, отныне более обильное и дешёвое, чем прежде, также провоцировало другие авантюры и орошало другие рынки, Жак Эрс, «Рождение капитализма в Средние века».
Упомянутое здесь название «Золотой Берег» получила обширная область, в основном совпадающая с территорией современной Ганы. Часть расположенных на ней африканских королевств обладала богатыми запасами золота.
Но главной целью португальцев по-прежнему оставались поиски морского пути в Индию.
Ошибка Средних веков
Христофор Колумб 1451-1506 был выходцем из небогатой генуэзской семьи. Точная транскрипция с испанского его имени – Кристобаль Колон.
Колумба увлёк поиск кратчайшего пути в Индию. Идею о том, что её можно достичь гораздо более коротким путём, следуя на запад, ему, возможно, сообщил в 1474 в письме астроном и географ Паоло Тосканелли. А заниженную оценку размеров Земли Колумб, как полагают, почерпнул из труда епископа Петра де-Аллиако «Imago Mundi» – «Картина Мира». Ничего не поделаешь: в Средние века существенно более точные оценки древности и античности удивительным образом были забыты.
Очередной «крестовый поход» Европы
Идея об экспедиции в Индию в западном направлении захватила Колумба настолько, что он был готов потратить более пятнадцати лет на поиски источников финансирования. Его первое обращение к правительству и купцам родной Генуи было проигнорировано. В 1483 Колумб предложил идею королю Португалии Жуану II. Тот поначалу был склонен поддержать проект, но после долгого изучения всё же отверг.
Колумб был настойчив и в 1486 сумел заинтересовать идеей испанского аристократа герцога Медина-Сели. Личных средств герцога было недостаточно, и он свёл Колумба с финансовыми советниками короны, купцами, банкирами, а также со своим дядей – великим кардиналом Испании Педро Гонсалесом де Мендосой, устроившим Колумбу аудиенцию c Фердинандом II Арагонским и Изабеллой I Кастильской. С целью изучения проекта была создана представительная комиссия, четыре года заседаний которой закончились без вынесения вердикта, во многом из-за скрытности Колумба, который не желал полностью раскрывать свои планы.
Переговоры Колумба с королевской четой возобновились в 1491. Но и они расстроились: сначала из-за финансовых затруднений, связанных с необходимостью завершения Реконкисты, затем из-за амбиций Колумба, требовавшего в случае удачи назначить его вице-королём новых земель и присвоить титул «Адмирал мирового океана».
Ситуацию спасла королева, сохранившая в рамках унии финансовую независимость. Изабеллу захватила идея о возможности нанести по Османской Империи, наступавшей на Европу с суши и моря, удар с востока и освободить христианские святыни Палестины. Фактически, судьбу экспедиции решил соблазн очередного крестового похода в незащищённый тыл Османской империи – со стороны Индии. Титул «Католические короли» был дарован Изабелле и Фердинанду Папским Престолом вовсе не зря.
Официальное открытие Вест-Индии
Хотя норманны-викинги достигли северной оконечности континента ещё в XI веке, официальной датой открытия считается 12 октября 1492 – день, когда Колумб достиг Багамского архипелага, входящего в группу Карибских островов.
Искренне полагая, что перед ним восточное побережье Индии, Колумб дал ему название «Вест-Индия», которое закрепилось за островами Карибского моря и коренными жителями Америки – индейцами.
О присвоении имён собственных
Удивительно, но новый континент был назван не именем Колумба, а в честь другого итальянца – флорентийского купца и путешественника Америго Веспуччи 1454-1512.
Америго прибыл в Севилью в 1490 и поступил на службу к богатому флорентийцу Даното Берарди, чей торговый дом поучаствовал в финансировании второй экспедиции Колумба 1493-1496. После смерти в 1495 хозяина Веспуччи стал заведовать отчётностью торгового дома и вскоре заключил контракт на снабжение третьей экспедиции в Новый Свет 1498-1500. В конце концов открывавшиеся перспективы внушили ему мысль оставить торговое дело и лично отправиться туда.
Веспуччи совершил несколько путешествий. В отличие от Колумба его не давило бремя неизвестности и груз руководства экспедициями. Тому, кто ведом проторенным путём, не перегружен экстремальными дозами адреналина, задачами оценки рисков и принятия решений, доступна роскошь обладать ресурсом времени и мозгом, более способным к творчеству, что и позволило вести пространные дневники. В перерывах между путешествиями Америго не ленился писать дружеские письма о своих похождениях к знатным вельможам. Преимущество дневников Веспуччи перед записями Колумба и созданное им реноме послужили их прижизненному изданию.
В 1504 Иоганн Оттмар издал его книгу «Третье путешествие», в котором впервые соединил «Новый Свет» с именем «Америго». В 1507 книготорговец Мартин Вальдземюллер, издавший в Лотарингии перевод книги с французского, предложил называть Новый Свет страной Америго – Америкой. Усердие, с которым знатные друзья Веспуччи распространяли сведения о его путешествиях, немало послужило одобрению книги публикой. Она обратила на себя большое внимание и трижды переиздавалась – в 1509, 1535 и 1554. В результате за Новым Светом закрепилось название Америка. Справедливости ради добавим, что Америго, в отличии от Колумба, не считал открытые земли Индией. Но само по себе это сомнительное основание, чтобы назвать их именно его именем.
Вывод прост: главное в тиражировании личного имени собственного не совершить открытие, а суметь облечь его в слово и вызвать симпатию у тех, от кого зависит быть услышанным.
Первый колониальный раздел Мира
Понтифики ещё в 1452-1456 закрепили за Португалией право владеть землями, открытыми к югу и востоку от мыса Бохадор в Марокко, «вплоть до индийцев». Естественно, что португальскую корону не могло не встревожить открытие Колумбом «Западной Индии». Дабы примирить образцовые католические монархии папа Александр VI в булле от 1493 зафиксировал меридиан, западнее которой пионерствовала Кастилия, восточнее – Португалия.
Вердикт не устроил Жуана II, короля Португалии. Поскольку обе стороны смутно представляли себе реальную географию Атлантики, Фердинанд и Изабелла в 1494 на переговорах в Тордесильясе в Кастилии с лёгкостью пошли на уступки и согласились передвинуть пограничный меридиан западнее. Росчерком пера они подарили Португалии Бразилию, что стало очевидно уже в 1500 по итогам экспедиции Педру Алвареша Кабрала:
В момент подписания договора Америка считалась непроницаемым западным барьером, и ничего не было известно о Тихом океане. Поэтому сразу после экспедиции Фернана Магеллана 1519-1522 остро встал вопрос о демаркационном меридиане на Востоке. Его зафиксировали в Сарагосском договоре от 1529 года на расстоянии 1760 км к востоку от Молуккских островов. В итоге Португалия стала владычицей более чем половины Мира – ей достались 191° от окружности Земли, соответственно Испании – «всего» 169°.
Раздел Луны Мира предусматривал вечное и монопольное господство в океанах Испании и Португалии – на тот момент лидеров в кораблестроении, мореплавании, картографии и навигации. Но другие европейские державы – Франция, Англия, Северные Нидерланды, быстро догнав их, отказались признавать условия раздела. В XVII веке договоры де-факто имели силу только в Южной Америке, где регулировали отношения Испании и Португалии. А в 1777 их и вовсе официально отменили.
О движущей силе экспансии
Движущей силой атлантической экспансии служили золото и серебро, а также их съедобный и живой эквиваленты – пряности и рабы:
Из ряда упоминаний следует, что Колумб имел ясное представление о том, чего хочет. А хотел он золота. Однако он также настаивал на том, что его цель – обратить язычников в благую весть католической церкви. Именно после первых плаваний Колумба папа римский утвердил в 1494 титул «Католические короли» для испанской монаршей четы. Жажда наживы неразрывно сопровождала исполнение «цивилизаторской» миссии, ссылка.
Как раз в поиске золота, пряностей и рабов Кристобалю Колону сильно не повезло. В ходе четырёх экспедиций с 1492 по 1504 он обследовал острова Карибского моря и южную часть его континентального побережья. Запасы золота и серебра в первых испанских владениях в Новом Свете были мизерными. Как оказалось, до Индии Колумб не добрался, следовательно, не добрался и до пряностей. А местное население, в отличие от тех же африканцев, не имело никакого желания работать на плантациях в качестве рабов. В результате Фердинанд смотрел на открытие Америки как на факт второстепенной важности. В начале XVI века Новый Свет почти не приносил Испании особых доходов, и там с завистью отнеслись к открытию в 1499 Васко да Гамой реального морского пути в Индию.
Однако уже во второй половине XVI века стало очевидно, какой фантастический Джокер вытянула Испания для себя и всей Западной Европы, когда на них пролился настоящий серебряный дождь.
Серебряный дождь над Европой
Влияние открытия Америки на хозяйственную жизнь Европы обнаружилось не только в изменении торговых путей и образовании океанской торговли, но и в чрезвычайном увеличении объёмов золота и серебра, что имело крайне важные последствия. Добыча благородных металлов увеличилась с середины XV века благодаря открытию новых залежей в различных местностях Германии и Австрии: серебра – в Тироле, Саксонии, Богемии, золота – в Зальцбурге. Однако уже с середины XVI века добыча в Европе и Африке сократилась, и её заменили американское серебро и золото.
Америка дала Европе благородные металлы в чрезвычайном изобилии: ежегодная мировая добыча серебра выросла с 90 т в 1521-1544 до 419 в 1581-1600. Уже с середины XVI века три четвёртых, а в XVII веке пять шестых всей добычи приходилось на Америку. Благодаря активному внедрению с середины XVI века в американских рудниках процесса амальгамации серебра его добыча резко выросла. Главный вклад давали рудники Перу, Мексики и Боливии – Потози.
Если ежегодную добычу серебра в XV веке А. Зетбер оценил в 27 т в первой половине и в 44 т во второй, то вторая половина XVI отметилась её ростом на порядок – до 300-400 тонн. Во второй половине XVIII века добыча достигла 500-800 тонн, «Денежное обращение и цены в Новое время».
Таким образом, объём поступавшего в Европу в XVI веке нового серебра в сравнении с XV веком увеличился на порядок. Золотой дождь пролился несколько слабее:
Золото добывалось не только из американских рудников в Мексике, Перу, Чили, Новой Гренаде. Оно также приобреталось путем ограбления храмов, могил и домов во время завоевания Америки и посредством получения огромных выкупов у туземных царей, например, у Монтесумы в Мексике или у Перуанского инки. Добыча золота по сравнению с серебром была гораздо менее значимой, но и она постепенно возрастала в течение XVI-XVII веков с шести до 8-10 т ежегодно, «Денежное обращение и цены в Новое время».
Наполнение денежного обращения
Не менее важно, что в XVI-XVIII веках динамика роста объёма денег опередила динамику добычи благородных металлов. Невиданный доселе вал золота и серебра быстро насытил сферу элитарного потребления – изготовление ювелирных изделий и драгоценной посуды, что позволило направлять на чеканку монеты всё бóльшую долю добытого:
Что существенно, в XVI—XVIII веках бóльшая часть извлекаемого запаса драгоценных металлов употреблялась, как указывает немецкий специалист по денежному обращению Вильгельм Лексис 1837-1914, на выделку монеты, денежное обращение и цены в Новое время.
А это означает, что чеканка серебряной монеты в XVI веке превысила объёмы XV даже не на порядок, а в десятки раз.
Возврат Европы от золотого к серебряному стандарту
Флорентийская республика, совершившая в XII-XIV веках попытку побега в классический капитализм, стала одним из двух главных, наряду с Венецией, центров накопления прибыли. Практически вместе они начали чеканку полновесной европейской золотой монеты – флоринов и дукатов. Тому способствовали грандиозное ограбление Византии, регулярный поток золота Мали из Магриба и обширная азиатская торговля за золото. Вскоре флорины и дукаты принялись клонировать государи всей Европы. Отсюда пошли гульдены: от слова золотой – gold. Фактически Флоренция и Венеция инсталлировали в Европе золотой стандарт.
Однако обильный серебряный дождь перевернул ситуацию:
Прилив в Европу американского золота и серебра вызвал усиленную чеканку монеты, в особенности серебряной. Потеряв немного своё значение к концу Средневековья вследствие появления золотых дукатов, флоринов, гульденов, серебряная монета теперь, с усиленным притоком американского серебра, снова стала господствующей.
Амстердамский и Гамбургский банки установили в качестве валюты только серебро. Лондонская торговая палата заявила в 1699, что по общему согласию во всём мире в качестве средства обмена установлено серебро и что немыслимо, чтобы эту функцию выполняли два металла. Джон Локк 1632-1704 указывал на то, что золото не может быть общим мерилом ценности, ибо отношение между ценностью золота и серебра не является постоянным. Поэтому хотя золото и следует чеканить, но мерилом ценности является серебро, золото же есть такой же товар, как свинец.
Однако в XVIII веке с резким приливом бразильского золота усилилась чеканка и золотых монет. Золото стало играть значительную роль в обращении. Англия даже совершила переход к золотой валюте (в XIX веке). Тем не менее, в XVIII веке настоящими деньгами продолжали считаться только серебряные: «серебро полезнее и употребительнее в торговле, чем золото». Дюто, один из кассиров Индийской компании, освещавший финансовые и экономические вопросы первой половины XVIII века, говорил, что хотя деньги чеканятся как из золота, так и из серебра и меди, но всё же серебро пользуется тем преимуществом, что им определяется цена золота и цена меди, и оно считается тем масштабом, которым измеряются другие предметы, «Денежное обращение и цены в Новое время».
Физические основания возврата к серебряному стандарту
Наглядное представление о причинах возврата Западной Европы после открытия Америки к серебряному стандарту дают два графика ниже, источник «Золото, серебро, экономический рост: 500 лет истории», Матвейчев Олег.
Первый график вспомогательный. Он иллюстрирует изменение ценности серебра по отношении к золоту с XV века, в частности, тот факт, что до момента, пока не включилась бешеная биржевая пила, его ценность относительно золота падала плавно и вменяемо:
На основании данного графика построен следующий главный график – «Доля золота и серебра в общем объёме добычи», приведённая к общему эквиваленту:
Из графика становится понятно, почему золотой стандарт продержался в Европе до середины XVI века: приток золота был больше, чем серебра – превышал 50%.
Также явно видна точка начала возврата к серебряному стандарту – середина XVI века. Связана она не только с запуском богатейших рудников Нового Света, но и с технологическим прорывом: в 1554 в Америку прибыл севильский купец Бартоломе де Медина, знакомый с процессом амальгамации серебра, якобы забытым со времён античности. Его повторно открыл в ртутных копях Альмадены некий немецкий мастер – то ли Леонардо, то ли Лоренцо. Уже в 1557 технологию в полной мере применили в копях Пачука-де-Сото в Мексике, что позволило скачкообразно нарастить добычу сразу в 25 раз. Затем её тиражировали в рудниках Перу и Боливии. Естественно, что столь обильный поток серебра не мог не инициировать обратного возврата к серебряному стандарту.
Начавшаяся с 1820 цепь золотых лихорадок – в Сибири, Калифорнии, Австралии, Южной Африке, Клондайке, позволила инициировать возврат к золотому стандарту в форме нормативного обеспечения золотом эмиссии бумажных денег, якобы гарантирующего их обмен на золото в любой момент. Фикция рухнула в 1971. С той поры новое «золото и серебро» в огромных объёмах намывается и амальгамируется непосредственно в мозгах людей с полным пренебрежением всеми нормами социальной экологии.
Революция цен
Со второй половины XVI века хронический дефицит денег в Европе сменился коротким – на пару веков – периодом их чрезмерного изобилия.
Пока денежное обращение насыщалось монетой, её приток никак не влиял на цены. Но после насыщения лавинообразный поток новых денег не мог не вызвать инфляции, поскольку рост продуктивности сельского хозяйства – главного источника товарной массы Средневековья – был процессом консервативным:
Товарные цены повысились в течение XVI-XVII веков на 100-150%. Уже в течение XVI века цены на хлеб в различных странах возросли на 150-200%, а в течение следующего века достигли ещё более высокого уровня. Но и другие продукты сырья – соль, лес, металлы, как и промышленные изделия, возросли в цене. Даже те из них, которые до середины XVI века не обнаруживали повышательного движения, в течение второй его половины повысились, притом во всех странах, на 100% и более, «Денежное обращение и цены в Новое время».
Инверсия инфляции
Не сказать, что до той поры товарно-денежный обмен не знал инфляции – с ней отлично были знакомы, к примеру, в Древнем Риме. Но в XVI-XVII веках инфляция наполнилась принципиально новым содержанием. Разберём каким.
Римские императоры, столкнувшись с хроническим дефицитом золота и серебра для чеканки монеты, попробовали заместить её эмиссией неполноценных медных денег, которые можно было штамповать де-факто без ограничений. В результате система денежного обращения распалась на два контура: в первом обращались полновесные монеты из золота и серебра, во втором – денежные суррогаты – медяки и симулякры драгоценной монеты. В такой конфигурации денежного обращения вся инфляция сосредоточилась во втором контуре, тогда как в полновесной монете могла наблюдаться только дефляция – падение цен. Таковым было содержание инфляции вплоть до XVI века.
Проблемы управления государством и социальные издержки, порождаемые инфляцией и обращением суррогатов, в итоге вынудили императоров Диоклетиана и Константина провести реформы, инициировавшие переход от античности к феодализму. Это была вынужденная мера, позволившая заместить существенную долю проблемного (при дефиците полновесной монеты) товарно-денежного обмена беспроблемным натуральным. Содержание финансовых и социальных практик Римской империи эпохи перехода к феодализму подробно разобрано в заметке мировой кризис 31: эволюция ренты и Домината, часть 2.
Нежданно-негаданно в XVI-XVII веках всё перевернулось с ног на голову: впервые с конца II тыс. до н.э., т.е. с момента замещения товарно-денежным обменом части натурального, случилось его насыщение золотом и серебром. Это был подлинный переворот в денежном обращении, который не мог не иметь экстраординарных последствий. Одно из них – принципиальное, доселе невиданное изменение содержания инфляции: теперь наблюдалось падение ценности полновесной драгоценной монеты, которой вдруг стало, что произошло впервые, непозволительно много.
Неизбежность перехода к классическому капитализму
Вторым, помимо необычной инфляции, важнейшим последствием длительного и устойчивого насыщения денежного обращения полновесной монетой стал переход к классическому капитализму.
Переход к нему подразумевает трансформацию производственной ренты в формат эксклюзивной, т.е. очень большой. Её взимание невозможно без радикального углубления разделения труда, как следствие, без расширения товарно-денежного обмена. А его интенсификация, как и ускорение процессов накопления, требуют наполнения денежного обращения полновесной монетой. Денег для этого надо не просто много, а очень много.
И обратно: при наличии достаточного притока в систему денег и созревших технологических предпосылках жажда накопления Капитала тут же провоцирует взимание индустриальной ренты и переход к классическому капитализму.
По этой причине и случилась в XII-XIV веках попытка побега в капитализм городов-республик Северной Италии. Они ушли в побег на существенно более скудной денежной базе, чем та, которую, начиная со второй половины XVI века, обеспечили Западной Европе Испания и Португалия. Благодаря физическим объёмам драгоценных металлов и бумажным инструментам мультипликации денежной базы, наработанным к тому времени Большими Капиталами, стало возможно длительное насыщение денежного обращения монетой, как следствие, полноценный устойчивый и длительный период взимания эксклюзивной производственной ренты, что обеспечило не короткий побег, а устойчивый переход к классическому капитализму. Его-то мы, наконец, обсудим в следующей заметке.
Оставить комментарий:
С новым годом!
Два небольших комментария:
1. Описанная история исламской реконкисты в Иберии хорошо ложится на теорию Ибн Халдуна (вторая половина XIV века, Испания) — учение об асабии.
Асабия — сплоченность, консорция. Образует цикл, занимающий 3-4 поколения.
а) бедные, но сплоченные бедуины под руководством вождя побеждают изнеженных горожан;
б) в новом поколении вождь не имеет славы победителя, отдаляется от соратников и приближает безродных чиновников, асабия падает, знать конфликтует с вождем;
в) вождь покупает лояльность богатыми дарами, и асабия падает: знать познает роскошь;
г) в следующем поколении растет количество знати и ее жадность, уменьшается доблесть, асабия падает;
д) приходит новый вождь кочевников, побеждает и основывает новую династию.
2. По поводу названия Америки. Сначала название не было эквивалентно всему Новому Свету, а обозначало один берег, да и то потому, что Америго, в отличие от Колумба не считал эту территорию Индией, поэтому автор карты и дал этому берегу название в честь Америго. Последующие авторы распространяли название на все большую территорию. В конце концов название выиграло у других благодаря благозвучию — естественный процесс…
Викх, спасибо, с Новым годом.
Согласен, учение об асабии весьма точно описывает цикличность пассионарных взрывов, при наличии источника, регулярно подпитывающего пассионарность.
За уточнение с Америго спасибо. Но поводу благозвучия — вопрос относительный: моим слухом Колумбия воспринимается благозвучнее. А почему было не назвать берег в честь его первооткрывателя, что вроде бы логичнее?
Викх, добавил замечание об Америго в текст.
Кризис глобальной цивилизации. Что такое человек и как надо зачинать и воспитывать детей, чтобы выйти из кризиса?
Александр,
с Новым Годом и Рождеством Христовым!
Не по теме.
Ссылка на статью «Индустриальная археология»
https://cont.ws/@sevariga/1551210
Если вы с ней еще не знакомы, то, быть может, она вам понравится.
Собственно, это о том, насколько быстро в современных условиях происходит «варваризация» персонала, обслуживающего сложную технологию, если утрачивается непосредственная преемственность в развитии данной техники [немного витиевато …].
Иначе говоря, либо данная технология непрерывно развивается, либо она быстро утрачивается: пользователь не может поддерживать технологию.
С уважением, Евгений.
Евгений, спасибо.
С Рождеством Христовым и православным Новым годом.
Посмотрел заметку. В ней есть правда, но не вся. Разработкой и хранением документации, модернизацией предприятий профессионально занимаются проектные организации. При Союзе такая связка постоянно работала. И именно массовая гибель в перестройку Горбачёва проектных и исследовательских организаций привела к описанной в заметке ситуации: пользователь действительно не в состоянии самостоятельно поддерживать технологии — он эксплуатант, а не обладатель исходного знания. Даже по своему дому замечаю, что мне после долгого перерыва сложно вспомнить где лежат документы, какие из них для облегчения доступа имеют электронные версии, где хранятся фотографии скрытых работ. Обычно всё нахожу, но лёгкий шок всегда испытываю. А если передавать эксплуатацию дома тому, кто не участвовал в строительстве, то ему будет гораздо сложнее. При этом технологии строительства домов человечество, естественно, не утратило. Грубый пример, конечно, но основную суть проблемы улавливает точно. Главные хранители знания, в том числе технологического — исследовательские и проектные центры, опытные производства, а не завод.
Александр,
собственно, я неуклюже хотел сказать примерно то же самое. С тем отличием, что, в связи с быстрой сменой задач исследования и проектирования (второе – очевидно, а первое я наблюдаю в науке в качестве краткосрочных грантов), происходит быстрый (и, возможно, повсеместный, в связи с быстротечностью идущих социальных и технологических процессов) разрыв не только хранения, но и накопления знаний: знание не может «лежать», оно должно постоянно «бежать», то есть, поддерживаться и обновляться, иначе – развиваться. «Остановленные» ветви знания быстро дегенерируют: знания – не только тексты (чертежи, спецификации и прочее), но и люди — умеющие их читать, понимать и связывать с другими знаниями. Люди уходят – даже не в мир иной, а просто в иные проекты, не предав эти «компетенции» другим людям – и тексты мертвеют …
Евгений.
Согласен, брошенные по той или иной причине технологии умирают. В социумах, собственно, идёт постоянная конкуренция технологий, убивающая не прошедшие «естественный отбор». На итоговый результат влияют условия их «жизненной» среды, создаваемой человеком исходя из его стратегического целеполагания — заработать денег или познать Мир. Во многом напоминает биологическую конкуренцию и отбор. Здесь исследовательские и проектные институты и группы исполняют функцию носителей «генома и РНК», обеспечивающих сохранение и тиражирование «живого» знания. А умершие
видытехнологические знания реанимировать действительно очень сложно.А вообще-то вопрос сохранения и управления знанием и познанием встал в полный рост. Никто им в рамках текущей господствующей стратегической парадигмы системно не занимается. Нужна система институтов, механизмов обмена знанием и Совет Главных Конструкторов. И Главный Опричник, ставящий задачу познания Мира впереди личного обогащения.
«Нужна система институтов, механизмов обмена знанием и Совет Главных Конструкторов». Это нужно повторять как можно чаще.Однако проблема в том,что у людей этой категории низкая связность, По роду их деятельности — они маргиналы, работают на периферии сферы познания, каждый в своей ветке. А между ними пустота. И познание их интересует гораздо больше, чем увеличение связности друг с другом. Иное дело дельцы. Повышение связности — это их сфера деятельности.Мир спасёт не «Главный Опричник, ставящий задачу познания Мира впереди личного обогащения». Это другая крайность. Мир спасёт Совет Главных Гармонизаторов.
Уважаемые собеседники,
собственно, статья «Индустриальная археология» меня зацепила неожиданной мыслью, что неактивные «бумажные» знания быстро (и даже очень быстро) «энтропируют», забываются в самом прямом смысле этого слова. Была привычка воспринимать накопление знания как самоочевидную вещь, наиболее ярко выраженную в распухающих каталогах библиотек, ныне уже электронных. Но оказывается, кладезь знаний не в них, а в нас, живущих это знание. Сотрудник нашего института (увы, ныне уже покойный), Юрий Иванович Оноприенко сформулировал Закон сохранения информации [«Закон сохранения информации в биологии» Владивосток: ДВНЦ АН СССР, 1985; и другие его публикации http://www.biosoil.ru/Center/EmpPubl/232%5D. Правда, его труды убедили меня в прямо противоположном – в существовании «закона несохранения информации» [в ходе оглашения моего вывода автору я, образно, был «обрызган слюной с головы до ног», после чего наше общение прекратилось; ученые тоже люди, и они очень ревнивы к своим трудам]. Кажется, что статья «Индустриальная археология» — хорошая иллюстрация к «закону несохранения информации». Нам светит «новое средневековье» те только в силу каких-либо катаклизмов, глобальных войн или/и исчерпания критических ресурсов, но и в результате забвения понимания происхождения, основ функционирования и проектирования тех технологий, которыми мы пользуемся в качестве потребителей.
С уважением, Евгений.
Евгений,
в заметке десятилетней давности «Знаниевый кризис» упоминалась лекция Переслегина, в которой он сформулировал четыре базовых социосистемных процесса: 1) обучение нового поколения, 2) конвертация знаний в ресурсы, 3) познание — присвоений новых знаний, 4) управление знанием, после чего цикл замыкается и передаёт эстафету новому поколению. Последний такт — «управление знанием» — тоже очень важный, и если он засбоит, социосистема не сможет эффективно распорядиться знанием, а то и вовсе начнёт терять его. Так что знание без управления действительно теряется.
Я бы не драматизировал ситуацию, хотя проблемы намечаются большие: в связи с падением уровня образования они могут возникнуть в первом такте — «обучение»: принципиальная невозможность усвоить сложную часть знаний прошлых поколений. И тогда никакое управление знанием уже не поможет.
Андрей, дельцов интересует не сложное и затратное управление знанием, а то, как извлечь из него выгоду. Поэтому лучшего гармонизатора чем опричник, заставляющий делать учёных в том числе и то, что им не очень по душе, в том числе призывать к ответственности за свою деятельность, не найти. Здесь опричник следует понимать шире — в первую очередь не тот, кто карает, а тот кто принуждает делать важное, но занудное.
Александр, благодарю, что обратили внимание. Замечание правильное. Именно это я и имел в виду под именем Гармонизатор.Это прямое указание на функцию. А Опричник — «слово амёба», что обозначает не понятно.Исправление имён предшествует усилению ритуалов (обязательных функций). Хотя дело не в именах. Задача понятна. Нужно формировать то,что называется общественные институты — набор правил и организаций, которые придерживаются этих правил и заставляют придерживаться других. Вопрос: «Какие это должны быть правила?»
Александр,
меня как раз впечатлила потенциальная драматичность ситуации. Катаклизмы, войны, исчерпание ресурсов – ситуации внешние, «наружные» по отношению к системе. Да, они могут быть катастрофическими, а могут и не быть, могут не случиться. Не у нас, так на другой планете с другими гуманоидами. Однако потенциальный «информационный разрыв» имеет в основании экспоненциальный рост информации в системе, выше определенного уровня интенсивности и сложности которого деструкция потока, его хаотизация, становится неизбежной. Это – имманентная внутренняя угроза любой технологической гуманоидной цивилизации. По-видимому, в качестве одного из проявлений такой хаотизации мы наблюдаем явление «эхо-боксов» в социальных сетях, в которых участники слышат только друг друга, практически обособившись от иных, не комфортных их «клубу единомышленников», источников данных. К технологиям это тоже имеет отношение: формирование информационно-технологических замкнутых групп, к тому же строго следящих за отсутствием утечек своих «know how». Достаточно потерять какое-либо из начальных звеньев сознания технологии, в результате случайности или принятия тех или иных управленческих или бизнес-решений [конструкторское бюро сделало свое дело, технология создана, машина построена, работает – увольняем конструкторов, оставляем только обслуживание], что бы через некоторое время утратить понимание процесса. Проблемы с новейшими боингами (и другой сложной новой техникой) могут проистекать даже не от текущей халтуры, а от утраты базовых технологических пониманий (не просто знаний): решения берутся готовыми из «библиотеки», притом, что понимание оснований этих решений утрачено. В общем, мне представляется, что при интенсификации информационного потока разрывы на любой стадии «знаниевого цикла» [1) обучение нового поколения, 2) конвертация знаний в ресурсы, 3) познание — присвоений новых знаний, 4) управление знанием] становятся не просто вероятными, а практически неизбежными. Экспоненциальная информатизация – «внутренний враг» технологической цивилизации. И, возможно, в общем плане – самый опасный.
С уважением, Евгений.
Андрей, спасибо, дошло. Гармонизатор почти как «демократизатор» — название для полицейской дубинки. Что характерно, советская милиция обходилась без демократизаторов, они — верный признак власти народа. Вслед за новым по содержанию инструментом переименовали и его носителя из милиции в более демократическое — полицию. Ежели без шуток, согласен: гармонизатор действительно удачный термин — высокая корреляция с функционалом. Хотя и опричник неплох — те, кто вне системы, но на него навесили излишне негатива.
Евгений, очевидно, что огромный массив технологических знаний является явно избыточным из-за чрезмерного раздутого спектра потребностей особи. Как следствие, наблюдаем диффузию социальной энтропии, порождаемой ненормальным потреблением, в сферу познания. Результат — перегрузка коллективного Разума, который должен поддерживать там порядок. К тому же технологическое знание, принося деньги, отсасывает интеллект из области фундаментального познания, тем самым ослабляя сам фундамент. Справится с этим социосистема? Вопрос. Образец несправившейся в занятном фильме «Идеократия», где явным образом пострадали все четыре такта знаниевого цикла. Результат впечатляет.
Александр,
«К тому же технологическое знание, принося деньги, отсасывает интеллект из области фундаментального познания, тем самым ослабляя сам фундамент.» — Очень точное замечание о процессе, несущем серьезную угрозу будущему цивилизации.
Александр и Евгений, Проблемы обозначены точно. Это признаки «естественного» (читай,неуправляемого или плохо управляемого)процесса. «Естественный» процесс развивается от одного ограничения до другого, в частности, потребляя все доступные в каждый момент времени ресурсы и до «предела сложности». Хорошо, если процесс будет двигаться вдоль этого предела, как пьяный по стенке. Но скорее всего, произойдёт катастрофический спад. Хорошо управляемый процесс движется вблизи оптимальной траектории, «подальше от крутых берегов». Если образно, то шахтёр должен крепить за собой проходку,чтобы его не завалило. А сегодня политики, дельцы и первопроходцы науки и технологий копают до упора. Чем всё это закончится понятно. Новые поколения физически не могут усвоить весь объём накопанной информации, поэтому происходит самосортировка информации и усваивается не самое важное, а самое сиюминутно «полезное». Задача — сделать коллективный Разум не метафорой, а реальным общественным институтом, пронизывающим ВСЁ общество. Чипизация и «социальный кредит» — это не наш путь.
Андрей,
«Но скорее всего, произойдёт катастрофический спад». В тему: вчера наткнулся на прогноз Переслегина «В 2020-М НАМ ПРИДЕТСЯ ВЫБИРАТЬ МЕЖДУ ПЛОХИМ И ОЧЕНЬ ПЛОХИМ» https://aftershock.news/?q=node/823846&full. С ним можно и нужно не везде соглашаться, но точку зрения он всегда даёт интересную и мыслительный процесс определённо запускает по более широкому руслу. В частности, согласно изложенной им логике фазовый переход (конкретно в данной заметке Переслегин о нём не говорит вообще) — это преодоление страха, как доминирующей эмоции, и переход к доминированию любопытства. За ним последует любовь, но это уже стадия непосредственного восхождения к Богу (в используемых мною категориях). Рекомендую в качестве инструмента самокорректировки личной матрицы.
Андрей,
> Это признаки «естественного» (читай,неуправляемого или плохо управляемого)процесса
А кем на Ваш взгляд это должно управляться? Невидимой рукой Бога или же суперменом, который знает все и вся на 100 шагов вперед? :-)
На самом деле, процесс эволюции всегда в краткосрочной перспективе это «как пьяный по стенке». И всегда возникают кризисы (по внутренним причинам типа «докопали до упора» или по внешним — йокнулся очередной вулкан или в Землю врезался очередной метеорит).
А иначе к сожалению нельзя.
> Задача — сделать коллективный Разум не метафорой, а реальным общественным институтом, пронизывающим ВСЁ общество.
Ну-у-у.. не факт что это действительно выход — заменить «не совершенное человеческое естество», абсолютным разумом «без эмоций, без зла, без любви и без сострадания».
С глубоким уважением, Андрей
Александр,
> К тому же технологическое знание, принося деньги, отсасывает интеллект из области фундаментального познания, тем самым ослабляя сам фундамент.
Я позволю с Вами немного не согласиться :-)
На самом деле деньги всегда и во все века «варились» исключительно в прикладной науке (в технологическом знании), а фундаментальная наука (фундаментальное познание) опять же всегда и вовсе времена держалась на подвижничестве и на гос. финансировании.
Т.о. ничего не меняется и сильно волноваться за фундамент вряд ли стоит — всегда найдутся «чокнутые процессоры, художники, музыканты» который будут творить за «кусок черствой горбушки». Как и всегда именно государства в интересах милитаризации будут финансировать фундаментальные исследования.
Короче — ничего собственно говоря системно пока не меняется
Эндрю
Финансирование государствами фундаментальной науки с окончанием Холодной войны оставляет желать лучшего, а его остатки отчаянно пилят эффективные менеджеры, дорвавшиеся и до науки.
«Всегда найдутся «чокнутые процессоры, художники, музыканты» который будут творить за «кусок черствой горбушки». Пока внутри у Человека был Бог, так оно и было. А вот когда его вытравили, то быть фриками никому не хочется.
Поэтому-то комбинация технологической потребительской гонки, эффективных менеджеров и отсутствия Бога внутри становится смертельно опасной.
По вашему комментарию Андрею: вообще-то инсталляция коллективного Разума, как социального института, и замена «не совершенного человеческого естества» — это совершенно разные процессы. Вы непроизвольно подменяете содержание комментируемого.
Переслегин как всегда, единственный из футурологов, имеющий смелость представить будущее не «количественным и качественным продолжением настоящего». За это и уважаю. Особенно мне нравится его мысль об ответственности ученого за результат своего труда. Ресурсы общество вкладывает реальные, а «публикация» — не результат. Немудрено, что для «сообщества экспертов» Кашалот какой то фрик, несущий странные речи.
Александр,
>Вы непроизвольно подменяете содержание комментируемого.
Я приношу свои глубочайшие извинения, если мои слова были не совсем правильно истолкованы.
Но я по прежнему не вижу альтернативы сложившейся Эволюции (как в биологии, как в Познании, так и в развитии общества). Не вижу иного пути Прогресса чем «путь пьяного по стенке», со всеми ошибками, повторными «наступить на те же грабли» и т.д.
Я по прежнему не верю что с человека «вытравили Бога» (хотя безусловно те кто «без Бога» более ярко себя пиарят и пытаются создать впечатление что они всюду).
И наконец, это всегда хочется, чтобы фундаментальная наука финансировалась в полной мере — но нельзя утверждать, что сейчас «лишь пилят её остатки». На мой взгляд это явно гипербола.
Кстати… Сейчас однозначна начинается новый виток очередного противостояния (а значит и финансирование фундаментальной науки) как в области гиперзвука, киберпространства, биологического оружия, лазерного и иного оружия и т.д. и т.п. Так что если была в этой части заминка, то она однозначно уже завершилась.
>вообще-то Разум, как социальный институт
Вот тут тогда наверное нужно определяться в терминах — какие функции выполняют социальные институты (могут ли социальные институты управлять потреблением, быть управляющими основных процессов Прогресса и т.д)
И даже вопрос — «А может ли в самом деле Разум стать социальным институтом»?
С глубоким уважением, Андрей
Александр, спасибо за ссылку. Я за выступлениями Переслегина слежу давно. Очень полезный расширитель сознания. Но чтобы преодолеть фазовый барьер нужно сосредоточиться, найти точку опоры, рычаг и прикладывать правильные усилия, в правильной точке, в правильном направлении в правильное время. А не растекаться во все стороны. Это не критика Переслегина. Один человек не может быть везде и делать всё. Каждому своё. «Бог внутри» — это как раз точка опоры. Но это тема не для публичного обсуждения. «Не произноси имени Бога твоего напрасно (всуе)». Александр, если хотите не всуе обсудить тему «Апокалипсис, как проект преодоления фазового барьера», напишите мне на почту, а то я не нашёл Ваших контактов.
Карл Мартелл родился в 688 году и во время битвы при Пуатье ему было 44 года. А с 717 по 741 год он был майордомом франков.
Уважаемые собеседники,
простите за акт самолюбования, но интересно смотреть на круги, расходящиеся от брошенного мной камня …
Немного о фундаментальной науке. Она, действительно, переживает кризис, в том числе – финансирования. И не только в России. Ее исследования становятся все более дорогими, вал публикаций все более обширным, а результаты, которые можно было бы внедрить в технологии (инжиниринг) и получить прибыль — все более скудными. Творить современную науку за «кусок черствой горбушки» невозможно. Если у вас методически дешевое исследование, вас даже не опубликуют ни в одном «достойном» журнале, поскольку не без основания считается, что дешевый результат – плохой результат. Жесточайшая конкуренция за деньги приводит к расцветанию коррупции, в том числе – к «коррупции познания», когда определенные области исследований монополизируются (вместе с соответствующим потоком денег), а добываемая здесь «истина» объявляется единственно верной; к тому же кто проверит результаты, в отсутствие реального оппонирования, да и доступа к первичным данным …
Фундаментальная наука приоритетно финансировалась государством тогда, когда ее открытия сравнительно быстро давали практический (технологический и/или идеологический) выход, то есть – давали социуму конкурентное преимущество. В текущее время конкурентное преимущество социумам дает технологическое внедрение уже имеющегося набора фундаментальных открытий. Изменилась и идеология познания: еще недавно наука (а именно – фундаментальная наука, которая и именовалась собственно наукой) считалась высшим достижением разума; ныне этот «переходящий лавровый венок» все больше атрибутируется инжинирингу, которой, вместе с венком, тоже начинают именовать наукой. Этот процесс неизбежен, поскольку наша цивилизация, действительно, приближается к потолку познания (если уже не уперлась в него) в рамках существующих научных парадигм и технологий.
Чем это грозит? Наверное, это может грозить превращением нас в потребителей инжиниринга и утратой понимания, откуда все эти технологии выросли; грозит утратой понимания основ текущего знания. Почему я упираю на понимание? Потому, что без понимания знания мертво. Понимание – процесс, все же, не логический, а интуитивный; «включение» осознанности данного явления, то есть – включение знания в некую систему (в собственном мозгу), в котором оно начинает «жить», а не лежать «в чулане»; по Недорослю, становится именем «прилагательным» [то есть, приложенным к месту], а не «существительным» [то есть, где-то существующим]. При информационном вале «…происходит самосортировка информации и усваивается не самое важное, а самое сиюминутно «полезное»». Полезное для данного сиюминутного конкурентного преимущества — точно в соответствии с Естественным Отбором. В биологии при отборе информация сохраняется в организме, она связна с ним пожизненно. С социумах же источник информации внешний, и утрата его обратима только с новым открытием. При утрате больших объемов базовой (фундаментальной) информации глубокое падение уровня организации системы неизбежно. Может быть, потому и «молчит» Вселенная, что собственный информационный вал технологической цивилизации убивает эту цивилизацию универсальнее любых катаклизмов …
Что можно противопоставить этому, мне, честно сказать, не ясно. Обязанность обеспечения преемственности знания всегда лежала на жречестве. Не могу представить, что могло бы взять на себя эту роль в настоящее время, да еще в глобальном масштабе. В глобальном масштабе – точечно нет. Может быть, некий этнос с развитой университетской культурой … Но университеты ныне тоже пропитаны коммерческим духом стяжательства и инжиниринга. К тому же сохранение «в живую» информации, не требующейся здесь и сейчас – процесс затратный, и лишает сиюминутных конкурентных преимуществ. Но стратегически единственно верный. В общем, проблема баланса между сиюминутным преимуществом и перспективным стратегированием решается только повышением организации системы – переходом на новый уровень целостности.
С уважением, Евгений.
Александр,
с любопытством ознакомился с публикацией Переслегина по вашей ссылке. Честно сказать – все то, что витает в воздухе. Эхо «коллективного разума». Обратило на себя внимание следующее: «В минувшем году наша лаборатория на выездном семинаре «Котлы» … пришла к очень интересному выводу: вся социосистемная модель развития человечества завязана на страхе как на основной человеческой эмоции. … Страх — это не боязнь смерти от оружия или даже болезни, а прежде всего боязнь смерти от голода.» Мне помнится, я уже писал вам о том, что, на мой взгляд – ключевая инновация очеловечивания – осознания собственной смертности, а страх смерти (угроза смертью) — базовый социальный организатор. И дело не в способе умерщвления (например, от голода) – а именно в экзистенциальном страхе смерти.
Евгений.
Эндрю,
Полагаю, что социальные институты – главные инструменты управления социумом. «А может ли в самом деле Разум стать социальным институтом»? Не только может, но и должен – в этом основное содержание фазового перехода.
За дополнение по цивилизациям спасибо. На счёт «уменьшение разливов Нила из-за уменьшения таяния питающих его ледников» – Нил вроде бы всегда питали и питают выпадающие на нагорьях осадки?
Владимир,
за подсказку спасибо. Ошибка по невнимательности, сам писал и удивлялся. Поправил.
Евгений,
«В общем, проблема баланса между сиюминутным преимуществом и перспективным стратегированием решается только повышением организации системы – переходом на новый уровень целостности». Очень на то похоже, что текущий переход на новый уровень целостности это и есть фазовый переход. Тогда инсталляция Разума в качестве базового социального института позволит на постоянной основе конвертировать понимание в конкретное действия, а не в беседы в блоге.
Меня у Переслегина тоже больше всего зацепили три базовые эмоции. Вот только с тем, что «осознание собственной смертности, страх смерти — базовый социальный организатор» попробую не согласиться: полагаю, что здесь рулит энергетическая оптимизация. Зебры тоже организуются в «социумы».
Александр, по поводу энергетической оптимизации и человеческое социальное — позволю себе не согласиться. Для животных (и людей в том числе) на длинных периодах — да, все так и выглядит. Но если рассматривать периоды несовместимые с понятиями биологической эволюции, но вполне значимые в рамках социодинамики — то осознание и страх смерти выходят на первый план. Такой базовый для нашего общества конструкт как религия — энергетической оптимизацией не объяснить. Да и с точки зрения этой самой оптимизации смена фаз с традиционной на индустриальную только увеличивает энтропию в среде и сокращает численность популяции. Развитие медицины и увеличение срока жизни отдельной особи без продления фертильности и функциональности — чертовски не оптимально, но притягательно настолько, что любой социум бежит из традиционной фазы с ее оспой и младенческой смертностью в душные коробки «человейников», с коэф. рождаемости 1,2, но с антибиотиками. А все дело в том, что осознаем мы себя как особь, а не как вид. И отношения у нас с социальной организацией особое, в отличие от других животных.
Александр,
во фразе «осознание собственной смертности, страх смерти — базовый социальный организатор» я слишком упростил ситуацию, пропустив сразу несколько логических этапов. Осознание смертности само по себе – не социальный организатор, а чрезвычайный стресс, который был «усмерен» представлением о вечной загробной жизни. Усмирен, но не преодолен, поскольку превратился в страх ожидания умирания, процесса, как известно, во всех отношениях неприятного и не лицеприятного (хотя, наслаждение видом чужой смерти тоже имеет место быть; возможно, по принципу, что меня это сейчас минуло: то есть, это не наслаждение чужой смертью, а наслаждение собственной жизнью). Но осознание собственной смертности открыло возможность для управления людьми путем угрозы смертью, которая, собственно, и стала ведущими организатором социальных групп, сплачивая их как снаружи (угроза смерти от внешних врагов), так и изнутри (угроза смерти от иерархически старших членов группы). Конкретный характер же этой угрозы сугубо вторичен, хотя угроза смерти от голода — самая распространенная (универсальная) и одна из самых неприятных по степени мучительности умирания.
По поводу «энергетической оптимизации».
Некоторые значения слова «оптимизация» из Википедии:
— процесс выбора наилучшего варианта из множества возможных;
— процесс максимизации выгодных характеристик, соотношений и минимизации расходов;
— процесс нахождения экстремума определённой функции.
Таким образом, оптимизация – нахождения некоторых наилучших параметров для достижения некой цели. То есть, оптимизация предполагает целеполагание, а не экономию; экономия может выступать только одним из возможных аргументов достижения цели. Для человеческой деятельности целеполагание понятно. Что будет являться эквивалентом целеполагания для природных систем? Очевидно, для биологических систем – выживание в конкурентной «борьбе» за пространство и ресурсы. Это выживание обеспечивается не экономией ресурсов (что часто понимается в качестве оптимизации), а их расточительством, которое позволяет захватить большее пространство и большие ресурсы у их более экономных (и, значит, менее энергичных) конкурентов. Таким образом, «энергетическая оптимизация» биологических систем – это максимально возможное расточительство ресурсов: съесть самим и не дать другим. Другое дело, что съевшие рано или поздно сами оказываются едой для других членов трофической цепи экосистемы, чем обеспечивается максимальная утилизация наличного энергетико-вещественного ресурса. Собственно, «энергетическая оптимизация» биологических систем — и есть максимализация утилизации наличного энергетико-вещественного ресурса. И никакой экономии …
«Страх умирания» с «энергетической оптимизацией» связан в том плане, что системы (уже социальные), связываемые этим страхом (то есть, лучше структурированные и более устойчивые) успешнее в утилизации продукта и захвате жизненного пространства.
Так что «оптимизация» – это выигрыш в «игре» в эволюцию, и эволюционный успех – ее единственный критерий.
С уважением, Евгений.
Игорь,
религия появилась как социальный институт, прежде всего, в качестве значимого инструмента энергетической оптимизации: обеспечение бескровной передачи власти по наследству, эффективная консолидация больших социумов через формирование единой онтологии. Страх смерти, с моей точки зрения, стоял здесь на десятом месте. Да, была попытка договориться с богами о предотвращении социальных катаклизмов, от которых зависело товарное производство и благополучие, с целью снятия социального стресса от рисков преждевременной смерти. Но попытка сия скорее утилитарная, чем трансцендентная.
Ясное осознание страха смерти пришло только с Христианством, раскрывшим аспект личной ответственности перед Вечностью за то, как ты прожил жизнь – как животное или всё же с божьей искрой внутри. Есть черта, за которой ты ничего не в силах изменить. За это, к слову, Христианство клеймят как веру рефлексирующую и депрессивную, сиречь вредную для психики особи.
О том, что страх смерти стоит на десятом месте, косвенно свидетельствует и невероятный прорыв атеизма, с успехом атомизирующего социумы в наборы из особей. О том же свидетельствует и мой личный опыт: наблюдение, как явное приближение к финишной черте «неожиданно» пробуждает веру в Бога. Тому способствует материализующийся страх и предоставляемая возможность в любой момент получить прощение. До приближения к черте всё это пребывало где-то там – за горизонтом.
Эндрю,
никак не возражал по истокам Нила, кроме одного – это всё же не ледники, а осадки на плоскогорьях и в горных системах.
С причиной конца Минойской цивилизации тоже целиком согласен: там геофизический масштаб катастрофы, вызванной вулканом Санторин, сравним с масштабом цивилизации.
Что касается засухи, которая привела к «катастрофе бронзового века», то вы привели из вики только один раздел из нескольких о возможных причинах катастрофы – засуху. Тогда ка там есть и такой, как «системный кризис». Конечно, Капиталу, ставящему сейчас цели исторической «науке», целесообразнее приписать их причины природному катаклизму, чем проблемам с денежным обращением, дабы не пробуждать к жизни параллели. Тогда как отсутствие у цивилизаций инструментов управления денежным обращениям в период его становления является причиной куда как более грозной и вероятной. Пьер Монтэ в «Египте Рамсесов» верно замечает о времени в Древнем Египте накануне «бронзового коллапса»: «…тем более что в смутные времена жизнь неимоверно вздорожала. Продуктов не хватало, и их меняли только на золото или серебро». Продуктов потому и стало не хватать, что их меняли только на золото и серебро, которого, в свою очередь, катастрофически не хватало для обеспечения задач товарно-денежного обмена. Мы на примере цивилизации Острова, разбирали как вымываются деньги из обращения и наступает такого рода катастрофа, причём с неизбежностью. В приведённых из той же википедии письменных источниках древности, как вы заметили, почему то нет ни слова о засухе, только о голоде.
Евгений,
Страх смерти эффективно обеспечивает только власть Капитала и управляет преступностью, последним относительно.
Таким образом, «энергетическая оптимизация» биологических систем – это максимально возможное расточительство ресурсов… Так что «оптимизация» – это выигрыш в «игре» в эволюцию, и эволюционный успех – ее единственный критерий. Для выигрыша в игре виду требуется расточительство ресурсов – абсолютно согласен. Единый базовый эквивалент всех затрачиваемых ресурсов – энергия. Поэтому задача вида, дабы позволить себе расточительность в своих эволюционных ставках – обеспечить максимальный приток высокоструктурированной энергии, которую он может использовать. Вот здесь и всплывает энергетическая оптимизация – тестирование максимально широкого спектра технологий (биологических, социальных, технологических) на их способность обеспечивать наибольший приток энергии при минимальных её затратах на процессы её же добычи, с отбраковкой огромного числа неэффективных и малоэффективных технологий добычи. Это и есть то самое « — процесс выбора наилучшего варианта из множества возможных; — процесс максимизации выгодных характеристик, соотношений и минимизации расходов; — процесс нахождения экстремума определённой функции».
Энергетический выигрыш с расточительством используется в эволюционной «игре на победителя (или царя трофической пирамиды)» — на максимальный объём ставок, который до определённого предела обеспечивает и максимизацию выигрыша (и это тоже один из элементов стратегии энергетической оптимизации). В том числе часть энергии расходуются на «сахарок» (создание, поддержание и стимуляцию эндогенной опиоидной системы) – вознаграждение чернорабочим эволюции за их тяжкий ежедневный труд, дабы играли с огоньком (и это тоже часть стратегии энергетической оптимизации). И здесь это работает до определённого предела: у нас очевидно пошёл явный перекос в расходах на «сахар» – эйфория от удачной оптимизации с закрыванием глаз на надвигающиеся последствия. Тогда как обеспечить безудержное потребление «сахара» — не есть цель эволюции (извините, что опять два этих слова рядом, но эволюция всегда ведёт и проявляет себя так, будто бы у неё есть цель, несмотря на стохастический характер большинства её процессов по самому широкому фронту).
Александр, все же мне кажется вы все тут несколько «влюбились» в идею оптимизации. нахождение универсального процесса формирующего облик вселенной — заманчиво конечно, но для мысли подобно смерти.
По поводу религиозной мысли как оптимизирующего процесса — возможно, но считаю не первично. Попытаюсь объяснить почему. Самоосознание человека мгновенно вызвало кризис «конечности». Это происходит с каждым человеком в детстве, но от ужасной правды нас защищает высокий уровень определенных нейромедиаторов и гормонов. И до самой смерти защищает, по настоящему подумать эту мысль без ужаса наверное возможно, но я сомневаюсь. То, что живет у нас в черепе — не знает, не может представить себе небытия. И мне кажется, вы сильно недооцениваете страх небытия. Любая религия в первую очередь и на 99% об этом. Уберите семантику смерти и отношения к ней и все, будет философская концепция разной степени забавности. Можно случайно нарушить баланс нейромедиаторов в своем мозгу и защиту потерять. У меня случалось такое. Это катастрофа для я. Жить с осознанием смертности непросто невыносимо, мы просто не приспособлены к этому. «не вывозим», как бы сказал мой племянник.
Я понимаю, как ученые, вы привыкли абстрагировать, рассуждать о человеке и социуме с точки зрения популяции или вида. Но любая религия была бы невозможна, не будь в каждом из нас я, не способного поверить в свою смерть.
И в который раз я против слепого использования для описания феноменов человеческого социума и личности законов «общих для биоты». Пускай и человечество привычно укладывается в модель «абсолютного хищника». С уважением.
Игорь,
Мне представляется, что вы несколько преувеличиваете и абсолютизируете страх смерти. Вы же сами написали, что «от ужасной правды нас защищает высокий уровень определенных нейромедиаторов и гормонов». Так оно и есть, причём эта защита действует в продолжении всей жизни, а в детстве она просто колоссальна. Вспоминаю свои попытки подумать об смерти лет в девять-десять – понимание неизбежности вроде бы есть, но оно где-то в туманной бесконечности и никакой специальной защиты от этих мыслей не требовалось.
Практически не повлияли на интенсивность восприятия даже институтские занятия альпинизмом, где ощутимый риск смерти заставляет чувствовать её. Начнём с того, что ежегодный учебный цикл в альплагере всегда начинался с занятия по разбору причин прошлогодних трагических исходов: … в результате получил(и) травмы несовместимые с жизнью. В альплагере как раз учили минимизировать этот риск, и результат во многом зависел именно от человека, а не от случая. Был ли элемент страха? Несомненно, но не фатальный, который парализует. Более того, в альпинизме нет ничего опаснее бесстрашных альпинистов, которых система быстро отсеивала, если они не успевали отсеяться сами.
Так продолжалось лет до тридцати, когда прожитый отрезок становится визуально соизмерим с оставшимся. Но и здесь понимание неизбежности не вводило ни в какую панику и не требовало специальной терапии.
Даже сейчас, ближе к шестидесяти, никакой паники нет, как и потребности купировать её религией. Наоборот, религия даёт посыл к тому, что должно стать первичным в твоих действиях, чтобы уходя, не давила бессмысленность прожитого. К счастью, с нашим уходом знаниевые циклы не закончат своё вращение, но вложиться в них у нас ещё есть возможность, а понимание их вечности убирает всякий кризис конечности личного бытия. Главное не страдать от того, что ничего не будет названо твоим именем.
Опыт подсказывает, что страх смерти врывается в душу при непосредственном и длительном соприкосновении с чертой – участие в военных действиях, длительная тяжёлая болезнь, ожидание казни и пр. Вот там потребность в Боге для многих становится непреодолимой. Не случайно многие атеисты приходили и приходят к Богу на фронте, при тяжёлой болезни и в прочих трагических ситуациях. Но всё равно подобное моральное перенапряжение – это миг в жизни. Чем он длиннее, тем крепче человек уверует, ежели выживет.
Резюме: подавляющую часть жизни мы живём без какого-либо страха смерти, и это правильно. Поэтому в вашей оценке «любая религия в первую очередь и на 99% об этом» я бы поменял цифру на обратную – 1%. Остальные 99% — это социальные функции религии, самая фундаментальная из которых – формирование общей онтологии и высокого уровня пассионарности (как раз путём преодоления страха смерти у тех, кто непосредственно и регулярно с нею сталкивается). Ещё один практический пример: та же Тора – на 99% устав и конституция корпорации Иврим, ладно скроенный в Вавилоне, и лишь на 1% (весьма условная оценка) – о смерти. По мере написания цикла множество раз натыкался на социальные функции религии. Так часто, что появилось желание по окончанию цикла сделать специальный обзор по социальному функционалу религий.
По поводу «Александр, все же мне кажется вы все тут несколько «влюбились» в идею оптимизации». В «Балагане» Курта Воннегута есть замечательная фраза:
«Вот что написал мне мой агент в ответ на мои постоянные причитания, что у меня такая отвратительная профессия: «Дорогой Курт, в жизни не встречал кузнеца, влюблённого в свою наковальню». Мы посмеялись, но мне показалось, что шутка не совсем дошла до моего брата. У него-то был сплошной медовый месяц с его наковальней», (брат Воннегута занимался научной работой).
Так вот, энергетическая оптимизация – это моя наковальня, базовый принцип, позволяющий вскрывать движение эволюции на всех её уровнях. В биологии он превращается в принцип естественного отбора, в технологическом развитии – в принцип отсева технологий, и т.д. У него имеется аналог и в физике – принцип наименьшего действия, позволяющий выводить уравнения движения физических систем, поскольку лежит в их фундаменте. Только здесь, в биологических и социальных формах движения материи, потенциальной энергией является присвоенное системой знание, а кинетической – любой процесс, связанный с затратами присвоенной ею энергии. Жаль, что перевести в цифру не представляется возможным – не всё в нашей жизни оцифровывается. Энергетическая оптимизация, как фундаментальный принцип, задаёт траекторию движения системы – как внешнюю, так и внутреннюю. Куда же мне без неё? Как без рук.
Александр, понимаю вашу позицию. С точки зрения внешнего наблюдателя религия выглядит именно так. Как набор полезных социальных поведенческих стереотипов формирующих онтологию, причем в зависимости от материального и социального положения — разную. Но ))) Я, как любитель всяческих экстремумов, не могу не проверить такую позицию диверсионным анализом. Если целью диверсии поставить «порчу» религии до состояния социальной философской(или научной) концепции, способной формировать онтологию и пассионарность, то достаточно будет удалить часть связанную с идеей небытия, смерти и посмертия. Да, одна религия может быть больше религией чем другая. Иудаизм меньше религия чем ислам и ислам меньше религия чем православие, а православие меньше религия чем католицизм. «Ноосферный коммунизм» Вернандского и Менделеева больше религия чем иудаизм. При наличии определяющего религию признака имеющего разную степень проработки и внутреннего веса внутри всей концепции в такой иерархии нет ничего зазорного.
Ничего зазорного нет и в том, что среди миллиардов последователей мировых религий лишь десятки тысяч исповедуют именно религию, а не практикуют полезный оптимизирующий набор стереотипов. Как уже было сказано выше — осознание смерти невыносимо для большинства, но именно эти люди формируют религиозную мысль, именно таким и был Христос и его предшественники.
Так что, «понимаю, но не согласен». Вопрос со смертью стоит по прежнему остро, и знание того, что ты одурманен внутренней химией мозга и отсутствие боли не говорит об излечении.
Бог у нас в черепе смертен, это невероятно, ужасно, катастрофично. Пусть и невероятно полезно и оптимально. Не пользоваться этим фундаментальным противоречием для развития к тому же еще и глупо. Простите за отвлечение от основной темы, наверное это моя основная тема )))
Александр,
тот нечастый случай, когда я почти полностью солидаризируюсь с Игорем (или он со мной). В общем, мы не замечаем того, что мы живем в атмосфере осознанности собственной физической конечности. Мы дышим этим аспектом «коллективного сознания», как воздухом, который не замечаем до тех пор, пока его не начинает не хватать. Когда-то, на заре очеловечивания, осознание смертности явилось колоссальным психическим стрессом, к которому живое эволюционно не было адаптировано; животные не осознают себя сметными, хотя боятся умирания. Инстинкт избегания смерти необходим для выживания рода. Животные просто живут (не зная об этом), а люди живут (зная об этом), зная, что они умрут, пусть где-то там, далеко, пока еще молоды …
«Любая религия была бы невозможна, не будь в каждом из нас я, не способного поверить в свою смерть.» ОК!
Все наши, человеческие, действия, как или иначе, ориентированы в продолжаемое не нами будущее: в успех рода, наиболее ярко выраженный в лозунге «все лучшее – детям». Собственно, этот лозунг и был «принят на вооружение» в советское время потому, что упразднение веры в загробную жизнь ликвидировало психологические основания для долговременных стремлений. Запредельный эгоизм конца советского и постсоветского общества в значительной степени имеет основанием представление о своей тотальной (не только физической) конечности, приведшей к желанию жить здесь и сейчас, без перспективного стратегирования («надо погибать молодым …»). В этом смысле религиозный культ, как проповедник идеи бессмертия в загробной жизни, есть социальный институт перспективного стратегирования, осмысливающий (делающей осмысленной) конечную физическую жизнь. Функция церкви в «обеспечении бескровной передачи власти по наследству» глубоко вторична по отношению к перспективному стратегированию смысла физической жизни. «Ясное осознание страха смерти пришло только с Христианством, раскрывшим аспект личной ответственности перед Вечностью за то, как ты прожил жизнь – как животное или всё же с божьей искрой внутри.» Христианство — не источник осознания страха смерти, а конкретная весьма развитая («прогрессивная») модель перспективного стратегирования смысла физической жизни, включающая в себя угрозу наказания за асоциальное (в рамках принятого образа социальности) поведение: страх смерти – для грешников, но не для праведников, которые попадают в лучший мир.
«Единый базовый эквивалент всех затрачиваемых ресурсов – энергия.» Энергия – это эквивалент (типа денег), или она существует как физическая реальность? Деньги, конечно, тоже затрачиваются, но дом строят из кирпичей, а не из купюр (или электронных нулей). Если энергия – это эквивалент, то она есть продукт ума – идеальная категория для измерения динамики процессов, не имеющая физического (натурного) соответствия. Как, например, длина или ширина – пространственные характеристики как таковые. Если же энергия – это физическое явление, то одной энергией (конкретно – электромагнитным излучением) сыт не будешь. Надо еще и вещество. И структуру этого вещества, и динамические отношения между структурами (информация). Поэтому «оптимизировать» надо все – и вещество, и излучение, и отношения между ними. Кроме того, оптимизация, понимаемая через достижение результата – тавтология: процесс был оптимален, потому что поставленная цель достигнута; а поставленная цель достигнута, потому что процесс был оптимален. А оптимизация, понимаемая через экономию – эволюционно абсурда: не все расточители выиграют, но все экономные – проиграют. Мне представляется, что понятие «оптимизация энергии» просто не продуктивно по отношению к эволюционному процессу.
P.S. Написано до получения последнего диалога Александра и Игоря, но добавить или изменить мне нечего.
С уважением, Евгений.
Игорь,
«достаточно будет удалить часть связанную с идеей небытия, смерти и посмертия». Зачем удалять? Какое отношение важнейшие идеи имеет к страху смерти?
Евгений,
«Функция церкви в «обеспечении бескровной передачи власти по наследству» глубоко вторична по отношению к перспективному стратегированию смысла физической жизни». А второе что — не функция? Это и есть важнейшая их функций Христианства — прочертить траекторию из состояния умного животного к Богу. В чём вы тогда солидаризируетесь, не понял.
«Энергия – это эквивалент (типа денег), или она существует как физическая реальность»? Опять отвечу фразой Курта Воннегута из «Балагана»:
«Она, Летиция Вандербильт Свейн, урождённая Рокфеллер, происходила из сказочно богатых американских семей, которые чуть не погубили планету, увлекшись какой-то идиотской детской игрой: они как одержимые превращали деньги в энергию, затем энергию обратно в деньги и опять деньги в энергию».
«Мне представляется, что понятие «оптимизация энергии» просто не продуктивно по отношению к эволюционному процессу». Не «оптимизация энергии», а энергетическая оптимизация (здесь недоговаривается, но подразумевается: технологий, по всему спектру, непрерывно и постоянно (широким фронтом)) — проверка технологий на энергоэффективность, т.е. оптимизация технологий по критерию их энергоэффективности. Вам она представляется не продуктивной, а для меня является рабочим инструментом для написания данного цикла и понимания оснований эволюции. Она и задаёт содержание эволюционного процесса, поскольку напрямую сопряжена с познанием Мира (нет эффективных технологий вне глубокого знания).
А если процесс познания Мира рождает религиозные системы, что в этом удивительного? Или всё же их рождает страх смерти? Сомневаюсь — слабое основание. К тому меня склоняет и мой жизненный опыт, и личные переживания, которые изложил в прежнем комментарии.
Александр. Мне, к сожалению, не удается донести мою мысль о том, что идея посмертия и небытия — дочери страха смерти и небытия. И я вам искренне завидую. Мой разум, судя по всему, испытал обратный взгляд бездны и излишне проникся.
В моем тоннеле реальности идея смерти не может существовать без желания ее преодолеть. Для меня смерть — непринимаемый процесс, пусть он и естественный для всего живого. Мне без толку то, что в данный момент я его не ощущаю и вероятно не буду ощущать если снова не сунусь куда не следует. Христос мог смело сказать «жажду» после «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?». У него была вера в посмертие, у меня ее нет.
P.S. удалять нужно потому, что это и есть смысл диверсионного анализа. В данном случае задача диверсии — испортить понятие религия до состояния философской концепции при сохранении функции формирования онтологии.
Александр, Игорь,
мы в своей дискуссии коснулись очень глубоких вопросов бытия, которых касаться вскользь, наверное, не продуктивно. К тому же складывается впечатление, что мы в одинаковые слова вкладывает разный смысл (оттенки смысла), от чего оказываемся немного глуховаты друг к другу.
««Функция церкви в «обеспечении бескровной передачи власти по наследству» глубоко вторична по отношению к перспективному стратегированию смысла физической жизни». А второе что — не функция? Это и есть важнейшая их функций Христианства — прочертить траекторию из состояния умного животного к Богу.» Конечно, функция. Но есть функции базовые, а есть производные от этих базовых. Религиозный культ гораздо шире Христианства, которое является одним из высших проявлений этого культа, одной из его эволюционных вершин. Религиозный культ, где бы он ни был, всегда обращен к потусторонним «теням», и не важно, это предки, тотемы, божества или божки, Бог или Дьявол [дьяволопклонничество – тоже культ]. Обращение к потустороннему миру и есть манифестация, или доказательство, наличия пространства духовного бессмертия (постсмертия). Многочисленные социальные функции института церкви (не путать с религией как таковой) как раз и проистекают из первичной функции культа — устранения страха смерти (не умирания, а смерти), наполняя смыслом деятельность на перспективу (не важно, какую – богоискательскую или дьяволопоклонническую – важно само постулиравние постсмертия). Индивидуум начинает осуществлять деятельность в расчете на вечность (по крайней мере, на длительность, заведомо превышающую собственную физическую жизнь), а не на животную сиюминутность. Естественно, это оказывается мощным социальным организатором, обеспечивая преемственность бытия социума, в развитой форме – в виде института церкви. При этом страх умирания остается в качестве текущего социального регулятора, в обществах с высокой степенью веры в постсмертие обретающего чрезвычайную жестокостью именно в силу этой веры. Наш текущий «гуманизм» проистекает из ментального отказа от постсмертия, в результате чего первичным страхом становится не умирание, а постсмерное небытие. Интересно, как этот возврат к прошлому связан с резким возрастанием динамики технологического развития (капитализмом): в связи ускоренной социальной динамикой произошло сокращение проектного стратегирования на длительности короче человеческой жизни?
Игорь: «Для меня смерть — непринимаемый процесс… Мне без толку то, что в данный момент я его не ощущаю … Христос мог смело сказать «жажду» после «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?». У него была вера в постсмертие, у меня ее нет.» У кого есть эта вера в постсмертие, у того нет этой проблемы; у него только проблема с умиранием, но не со смертью. При всех этих рассуждениях, Александр, я не ставлю вопрос об актуальном существовании или не существовании постсмертия; я описываю функцию культа постсмертия при становлении социальности, полагая его ключевой инновацией очеловечивания, которая заключается в ментальном разделении человека на смертное тело и бессмертную душу.
Опять про энергию. Описываемые вами оптимизации важны для внутриорганизменного уровня, что позволяет конкурировать с организмами сопоставимой организации. Я же говорю об эволюции, которая проистекает между системами организменного уровня. Мне представляется, что мы рассматриваем разные уровни системности. И еще одно общее соображение: едва ли можно сводить любой процесс к единственному основанию, например – энергетическому [в данном случае – к единственному основанию описания процесса]. Единичное не развивается. С чем (той же степени общности) энергия «борется» в развивающейся системе, и что является единством этих противоположностей?
С уважением, Евгений.
Мы действительно коснулись походя сложной темы, ответить на которую без исследования невозможно. И даже с исследованием непонятно: хватит ли письменных источников древности для адекватной реконструкции? А тема неочевидна. Начиная с того, насколько она была актуальна в ранних социумах со средней продолжительностью жизни 30-35 лет, в которых практическое отсутствие свободного времени (праздности) и высокий уровень гормонов (из-за практического отсутствия стариков) стеной защищали сознание от созерцания анизотропной черты.
Евгений,
вопрос в связи с вашим замечанием: социумы вы рассматриваете как организменный уровень или как системный?
По поводу единственного основания — энергетического. Оптимизация — чисто информационный процесс, поэтому название «энергетическая оптимизация» прямо отражает диалектику пары энергия-информация.
Уточнение 1: «описываемые вами оптимизации важны для внутриорганизменного уровня». Минимальным субъектом энергетической оптимизации в биологии является вид, таковым может быть симбиотическая структура, для Человека — социум, в принципе любого размера.
Уточнение 2: «описываемые вами оптимизации важны для внутриорганизменного уровня, что позволяет конкурировать с организмами сопоставимой организации». Я бы выразился не позволяет конкурировать с …, а позволяет защищать и по возможности расширять свою экологическую нишу, поскольку процессы и оптимизации, и защиты (в частном случае — конкуренции) завязаны на взаимодействие с организмами самого разного уровня — ниже, равного и выше — и сводятся не только к конкуренции, но и к симбиозу, паразитированию, использованию в качестве источника информации, средств передвижения, защиты, расширения ареала и пр.
Тема действительно слишком фундаментальная. А у нас тут Доминант под боком. Не бездействует.
Игорь,
по Доминат — не понял.
Александр,
в качестве иллюстрации к дискуссии о жизни и смерти могу предложить ссылку https://cont.ws/@omega-techs/834277 «Философия эволюции. (сокращенная версия)»
Ряд интересных (для меня) мыслей, ряд банальностей, ряд откровенной ахинеи (на мой взгляд на вещи), слишком много слов и повторов; не рекомендовал бы тратить на это длинное писание время, если бы не довольно пафосная попытка (ближе к концу текста) обосновать постсмерть в понятиях образованного и способного к автономному мышлению технаря – компьютерщика (судя по применяемой терминологии). По слогу и комплексу идей – явно не пожилой человек, однако озабоченный проблемой собственной духовной (да и телесной тоже) вечности; и высокий уровень гормонов не помогает…
«Мы действительно коснулись походя сложной темы, ответить на которую без исследования невозможно. И даже с исследованием непонятно: хватит ли письменных источников древности для адекватной реконструкции? А тема неочевидна. Начиная с того, насколько она была актуальна в ранних социумах со средней продолжительностью жизни 30-35 лет, в которых практическое отсутствие свободного времени (праздности) и высокий уровень гормонов (из-за практического отсутствия стариков) стеной защищали сознание от созерцания анизотропной черты.» В целом согласен (особенно по духу), но опять пара «но» по содержанию. В ранних социумах стариков не было, но смерть ходила буквально по пятам за каждым членом социума от рождения; умирание соплеменников они наблюдали регулярно, если не ежедневно, что служило очевидным напоминанием их собственной телесной бренности. Актуальность проблемы видна в погребальных ритуалах, на которые неэкономно [однако, оптимально по достигаемому результату устойчивости социума] затрачивались значительные ресурсы общества [даже можно сказать, максимально возможные для каждого данного общества], достигшие абсурдного апогея в богатых метастабилных цивилизациях древних Египта и Китая. Собственно, погребальная культура и есть неписьменный источник древности для адекватной реконструкции.
«название «энергетическая оптимизация» прямо отражает диалектику пары энергия-информация». Классно. Это я не углядел. Правда, это оба явления нематериальные без субстанционного носителя; ни к чему не «приделанные». Не является ли это признаком того, что оба явления относятся к миру идей, а не вещей?
С уважением, Евгений.
Евгений,
«смерть ходила буквально по пятам за каждым членом социума от рождения». Подумав, соглашусь. Тем более, что имеется текущий аналог — война на передовой. Она эффективно обращает в веру и именно из-за близости смерти. Дав иную точку зрения на мой же пример (с учётом наличия аналога из текущей действительности) — убедили. Так что, похоже, вы с Игорем правы. Видимо, наличие у религии колоссального объёма социальных функций, возникавших по ходу социогенеза, отодвинуло для меня эту тему на второй план.
«оба явления нематериальные без субстанционного носителя; ни к чему не «приделанные». Как это не приделанные? Даже установлена прямая связь Е=мс². Именно материя и порождает энергию и информацию, как, к примеру, порождает то же движение, пространство, время (без материи движение, пространство, время — ничто). Информация — характеристика сигнала (непосредственно воспринимаемого или запомненного (последнее — свойство живого)). Энергия — мера интенсивности излучаемых и воспринимаемых объектом сигналов, его положения относительно системы тел, излучающих сигналы, движения. Оба понятия, как и все остальные элементы нашего формализма, включая понятия материи, пространства, времени, относятся к миру идей, но это не означает того, что они не являются отражением вещественного.
Александр,
в уравнении Е=мс² — мс² надо понимать как информацию? То есть, произведение массы на скорость есть информация? Энергия равна (или соответствует) информации? Наверное, я несу ахинею.
«без материи пространство и время — ничто». Я бы даже сказал, что онтологически пространство и есть материя. То есть, единственная форма существования материи — это пространство. «Пустое» пространство — только образ мысли.
Евгений.
Евгений,
«материи — это пространство», или наоборот — материя и есть пространство (и время).
Замечание относительно Е=мс² не понял. Это формула эквивалентности массы и энергии. Как и всякая формула — есть информация о соотношении воспринимаемых нами сущностей (тоже единиц информации).
Эндрю,
Выскажу свою точку зрения. Блестящую тысячелетнюю эпоху Раннего и Древнего царств прервал короткий период дестабилизации, причиной которой стало замедление фараонами пирамидостроительства и вслед за ними знатью, что привело к перенакоплению последними капиталов и поиску инструментов их расширенного воспроизводства. В отсутствии инвестиционных ниш таковым была власть, что и дестабилизировало Египет, который быстро с этим возмущением справился. Через четыреста лет Среднего царства накатила аналогичная проблема, которую усилило внешнее возмущение — гиксосы, что дестабилизировало Древний Египет уже на 200 лет. Но и с ней мощная традиция централизованной власти и энергетическая целесообразность проживания в большом едином государстве справились. Естественно, что в периоды дестабилизации падала добыча золота, поскольку оно тогда ещё не было средством обмена и накопления, а было товаром из категории роскошь, поэтому, как вы верно заметили, жёсткой нужды в нём,чтобы биться за его добычу, когда идёт сражение за жизнь, не было. А вот последние 200 из 500 лет Нового царства связаны со становлением товарно-денежного обмена. Египет вошёл в него мягко, поскольку имелись огромные объёмы золота, накопленного в методично разграбляемых гробницах, тогда как его месторождения золота были к тому времени практически выработаны. Вот почему Египет свалился в катастрофу бронзового века позже других, но всё равно с неизбежностью свалился, исчерпав источник золота. Зарисовку о последствиях этого и даёт Пьер Монтэ.
Что касается Индской (Хараппской) цивилизации, то при всём материальном благополучии, о котором мы судим по атрибутике знати, её политическое устройство было довольно примитивным – многоцарствие, некий аналог номовой структуры Шумера в виде городов-государств. Здесь, как и в Шумере, всё из-за ужасной примитивной письменности.
Александр: «Блестящую тысячелетнюю эпоху Раннего и Древнего царств прервал короткий период дестабилизации, причиной которой стало замедление фараонами пирамидостроительства и вслед за ними знатью, что привело к перенакоплению последними капиталов и поиску инструментов их расширенного воспроизводства.»
Ну да, тут наверное у нас расхождение в «причинах и следствиях». И чтобы немного отделять «локальные причины» от «глобальных», очень удобно смотреть не только что происходит в конкретной территории, но и что происходит в других местах (которые довольно удаленные).
Если сопоставить времена XXXV до н.э — XVIII-XVII до н.э не только древной Египет, но и Харапскую цивелизацию, то можно заметить, что в указанный период они прошли от рождения, через расцвет до упадка. Правда если у Харапской это полный закат, то у Египта «всего лишь» завоевание дикими племенами гикосов. Да и у Минойской цивилизации в этот период (примерно XVIII до н.э) так же смена царств
Можно безусловно считать, что это лишь совпадение, что все правительств абсолютно различных цивилизаций практически одновременно «влетели» в проблему «перенакоплению капитала и поиска инструментов его расширенного воспроизводства». Или же как я ранее указывал, можно объяснить это глобальными (планетарного масштаба) внешними воздействиями (изменениями климата). В Египте из-за засухи прекратились разливы Нила, у Хараппской цивилизации засуха и высыхание реки Инд.
При этом я подчеркиваю — произошел слом на уровне цивилизаций. Многие знания (такие как работа с мегалитами) оказались утерянными. Минойскую письменность до сих пор так и не смогли расшифровать.
Кстати, насчет катастрофа бронзового века — есть гипотеза, что она была вызвана не сколько из-за «голода золотых запасов», сколько с проблемами главного компонента производства бронзы — олова.
Так если в самом Египте были собственные (хоть и бедные) рудники меди — месторождений олова не было совсем. У Хетов не было ни меди, ни олова (поэтому они первыми начали пробовать замену бронзы железом). И эта системная проблема (пополнение в нужных объемах оловом) была решена только когда финикийцы добрались до Англии, где в те времена были запасы рудного олова.
Т.е. главными объемами поставок олова были не Центральная Азия и Иран, а именно Англия. Химический и изотопный составы слитков, найденных в Израиле, в основном соответствуют олову из Корнуолла и Девоншира. Аналогичная картина наблюдается и с другими слитками, найденными в восточном Средиземноморье.
Эндрю,
«Если сопоставить времена XXXV до н.э — XVIII-XVII до н.э не только древной Египет, но и Харапскую цивелизацию, то можно заметить, что в указанный период они прошли от рождения, через расцвет до упадка. Правда если у Харапской это полный закат, то у Египта «всего лишь» завоевание дикими племенами гикосов. Да и у Минойской цивилизации в этот период (примерно XVIII до н.э) так же смена царств». Так и не понял, что вы синхронизируете и пытаетесь прояснить. Туманная Индская цивилизация к 1700 до н.э. де-факто умерла. Минойская в 1700 до н.э. прошла через короткий этап смены элиты, не более, и благополучно просуществовала до извержения. Древний же Египет вошёл в кризис государственности, сопровождавшийся вторжением 1650-1560 до н.э. гиксосов. Что вы видите синхронного в динамике этих трёх цивилизаций? А Хеттское царство весь XVII век до н.э. испытывало невероятный подъём. И в чём здесь синхронность с первыми тремя?
А вот катастрофа бронзового века снесла синхронно и надолго все до единой цивилизации Передней Азии. Олово? Пусть будет так, если вам удобно. Только дефицит олова, если он и возник, был связан с коллапсом международной морской торговли. А когда у нас коллапсирует торговля в условиях товарно-денежных отношений? Правильно — когда не хватает платёжеспособного спроса (нет денег). Переход от натурального к товарно-денежному обмену был стихийный, спонтанный, независимый от воли правителей — следствие его невероятной энергоэффективности в сравнении с натуральным. Естественно административные мета-големы обладали нулевым опытом в управлении денежным обращением, его поддержании в здоровом состоянии. Поэтому его неизбежный коллапс вследствие вымывания денег в накопления не мог не привести к коллапсу процессов обмена, а с ним и всей экономики, за сим и цивилизаций. В итоге получите и распишитесь нехватку олова, как и много чего другого, в том числе и продовольствия.
Александр,
«Так и не понял, что вы синхронизируете и пытаетесь прояснить»
Вы правы, я не умею так как вы владеть пером и так структурно излагать свои мысли. «Я только учусь» :-)
С Вашего разрешения я попробую более четко все изложить. Итак, практически в один и тот же исторический период (XXXV вв до н.э.) в трех разных довольно удаленных друг от друга местах зародились и развивались три великих Цивилизации: Древний Египет, Междуречье и Хораппская (она же Индская). Общее у этих цивилизаций было не только практически одно время зарождения, но и источник зарождения — разливы великих рек: Нил, Ефрат, Инд.
Если сопоставлять две цивилизации, то Древнему Египту «повезло меньше» чем Хараппской — сток Нила в два раза меньше чем Инда. К тому же тогда практически параллельно Инду текла Гхаггар-Хакра, т.е. Хараппская цивилизация развивалась в междуречье (как и цивилизация Месопотамии в междуречье Тигр и Ефрат).
Именно поэтому Хараппская цивилизация в разы превосходила древнеегипетскую. Во времена Древнего царства население Египта достигало 1 мил. человек, тогда как в цивилизации Инда — 5 миллионов. Но самое интересное, что все три цивилизации не только возникли почти одновременно, но получили серьезные удары практически в одно и то же время.
С 2200 года начинается деградация центральной власти в Египте, в результате Египет распадается на ряд самостоятельных царств, и к 1700 году его завоевывают гикосы.
В Месопотамии в этот период так же идет полная деградация государственного строя, помноженное на вторжение племен кутиев. В конце ХХIв до н.э кутии полностью уничтожили Акадское царство.
Хараппская цивилизация аналогично начало испытывать сильнейшие проблемы с продовольствием и к XIX превратило свое существование. Река Гхаггар-Хакра пересохла и «оживает» только во время сильных дождей. Причем города и поселения явно не сожжены вторжением, «зачистка» территории произошло гораздо позднее — после XVIII-XVII вв до н.э. вторгшимися ариями и индоевропейскими народами.
То, что на рубеже XX в до н.э. произошла именно глобальная планетарного масштаба цивилизационная климатическая катастрофа. Именно в этот период и Древний Египет и даже Минойская цивилизация утеряли технологии работы с мегалитами. И несмотря на то, что Серединное царство было мощнее Древнего — в Египте не смогли повторить строительство пирамид (напомню, что за период Раннего и Древнего царства было построено более 90 пирамид разного размера. За 900 лет Среднего и Нового царства — ни одной).
И наконец еще раз об Акадском царстве, исследование древних кораллов Porites возрастом 4,1 тыс. лет из Оманского залива позволило провести палеоклиматические реконструкции температурных и гидрологических изменений в районах вокруг археологических раскопок в древнем городе Шубат-Эллиль и выяснить, что зимой во время распада Аккадской империи в этом районе происходили значительные засухи с пыльными бурями. Такие изменения климата приводили к социальной нестабильности и голоду. Похоже, что поселения были внезапно покинуты ок. 4200 лет назад и не заселялись примерно 300 лет.
И да, безусловно катаклизмы рано или поздно завершаются и начинается новый подъём.
Начиная с ХVII в. до н.э. Что в Египте (Ахмос объеденяет страну), что в Месопотамии начинается новый подъем и расцвет государственности. К сожалению долина Инд «зачищена» ариями и начинается расцвет в долине Ганг.
Правда опять явно синхронно.
Александр, вы вскользь упомянули Барселону в контексте угнездившихся там Больших Капиталов, но развивать тему не стали. Информации пока мало, или просто в формат статьи все не уместилось? Очень заинтригован. Вы на что-то интересное наткнулись в отношении данного места, может быть какая-то ветвь Домината там обнаружилась? Или просто пока догадки на основе общих вводных.
Эндрю,
Проблема возникает не из-за вашего неумения владеть пером, пишите вы достаточно прилично, а из-за первоначальной постановки задачи. С моей точки зрения вы пытаетесь сравнить несравнимое – Индскую и Египетскую цивилизации. Я, к примеру, задался в своё время гораздо более скромной задачей – сравнить цивилизации Египта и Шумера-Аккада-Вавилона, расположенные рядом, примерно на одной широте с примерно одинаковой обеспеченностью водными ресурсами. И там, при всей внешней похожести стартовых условий, столь микроскопический нюанс, как наличие или отсутствие папируса, имел следствием столь гигантское расхождение траекторий социогенеза – государственный и олигархический капитализм. И всё из-за лага в 500-700 лет в сроках появления полноценной системы письма, а также в так и не устранённых преимуществах «бумажного» носителя письменности перед керамическим, вплоть до появления финикийского письма, «сожравшего» обе древние системы.
Индская цивилизация нечто принципиально другое и, не имея ресурса времени, даже не замахиваюсь на сравнение, поскольку тогда придётся забросить ту линию социогенеза, которую всё же хочу закончить. Начнём с того, что это была цивилизация не междуречья, а муссонных дождей. Поэтому – никакой мелиорации, как следствие – меньшая потребность в государстве, возможно, из-за этого столь примитивная письменность – на уровне отсутствия оной. В итоге цивилизация процветающих вследствие обилия продовольствия городских царств при огромной заполнявшей их биомассе.
Соответственно, никакой синхронизации по датам. В 2150 до н.э. начинается первый переходный период в Египте, а у Хараппской цивилизации 2200-1700 до н.э. – время процветания. В 1900 до н.э. у неё начинаются некоторые затруднения, предположительно климатические, хотя – не факт, а у Древнего Египта расцвет Среднего царства, в Месопотамии же в 1900 до н.э. в полной мере начался расцвет Старовавилонского царства, сменившего шумеро-аккадскую династию Ура.
Похоже всё же не было этого: «на рубеже XX в. до н.э. произошла именно глобальная планетарного масштаба цивилизационная климатическая катастрофа». Эндрю, без обид – она нужна вам для ваших логических построений. Чтобы не попадаться в подобного рода ловушки, такой анализ следует проводить не широкими мазками, а тщательно, с проработкой нюансов, выделив большой ресурс временем, сопоставляя огромные объёмы событий, пользуясь разными источниками, в том числе и узкоспециализированными (по конкретной цивилизации и периоду) авторскими работами историков. Здесь наскоком ничего не получится, интересные и обоснованные выводы вытекают сами собой, но только в процессе тщательной работы. Википедия тоже весьма полезна при сопоставлении и синхронизации потоков событий, но ей не хватает глубины. А вот ссылок на авторов в ней достаточно.
Возможно в древнем номе Шубат-Эллиль в XXXI веке до н.э. была засуха с последующей депопуляцией. Но в целом шумерские номы процветали и творили удивительные образцы ремесленного искусства. Аккадской же империи тогда вообще и в помине не было – она возникла только около 2300 до н.э., как продолжение шумерской традиции. Так что нечему было и распадаться. Эндрю призываю: аккуратно, тщательно, без широких мазков в самой картине и, тем более, в выводах. И без обид. Если потратите время и выложите проработанную заметку с обоснованием синхронизации, ежели таковая получится, готов потратить время почитать. Только не абсолютизировать при сравнении цивилизаций работы узких физиков и историков: у первых проблемы с социальным анализом, у вторых слабость в физическом и геофизическом анализе — просто так нас всех учат.
Дмитрий,
В Барселоне, судя по косвенным признакам, явно завелись морские Большие Капиталы: значение города в морской торговле, продавливание парламента и максимально возможной независимости от королевской власти, симбиоз с еврейским ссудным капиталом, как то было и в Венеции, попытка играть на противоречиях и сталкивать континентальные центры силы в целях ослабления их власти. Но Доминатом из-за континентальной уязвимости им было не стать, как той же Генуе. Они и не стали, поэтому детально не анализировал.
С первого курса очаровывала культура Хараппы. Особенно своим внезапным исчезновением. Нам объясняли, что при всем масштабе цивилизации в части численности населения уровень вертикальной организации был низкий, масштабных работ, требующих мобилизации общества не было. Оттуда и низкий технический уровень (кирпич сырец) И стоило внешним условиям перестать быть идеальными как пузырь лопнул. Значит правильно объясняли. Хороший был у нас дядька по ИДМ, не зря носил прозвище «Хамурапи».
И объяснение годное и прозвище достойное — такое надо заслужить.
Абсолютно неизвестная мне тема. Спасибо!
Александр,
извиняюсь, коммент не в тему, но просо для информации.
На сайте https://howmuch.net/articles/worlds-economy-explained-in-10-visualizations хотел бы обратить ваше внимание на картинку «Changes in the World GDP when Adjusted by Cost of Living» (растиражированную уже по многим изданиям) . Самое содержательное (на мой взгляд) на ней – это то, что Россия отнесена к Азии, а Турция – к Европе. По моему, исчерпывающая иллюстрация к тому тезису, что «границы – не на земле; они – в головах». Ну и, иллюстрация к тому, что вносят (уже внесли) в головы обывателям.
С уважением, Евгений.
Александр!
https://vk.com/albums-50989004
Просто посмотреть. Paradise Lost. Нет, в Поисках Утраченного Рая. Собственно, это есть Русская Интернациональная Идея. Через Тернии – к Звездам. Не к дому с бассейном в «теплой стране». К Звездам.
С уважением, Евгений.
Евгений, спасибо, обязательно посмотрю.
Игорь,
>С первого курса очаровывала культура Хараппы. Особенно своим внезапным исчезновением.
Ну-у-у, это наверное по прошествии 4 тыс. лет кажется, что она «внезапно исчезла». А так ее «время жизни» отсчитывают с 3,5 тыс. до н.э., а вот закат в интервале от 1900 до 1400 г.г. до н.э. И судя по археологическим раскопкам, эта цивилизация на протяжении на протяжении нескольких столетий пыталась «сражаться» с причинами своего упадка.
>Нам объясняли, что при всем масштабе цивилизации в части численности населения уровень
> вертикальной организации был низкий, масштабных работ, требующих мобилизации общества
> не было. Оттуда и низкий технический уровень (кирпич сырец)
Да нет, Вам явно не правильно преподавали. По своим размерам и уровню развития цивилизация Хараппы в разы превосходила своего современника цивилизацию Древнего Египта (который именно в то время строил свои великие Пирамиды). Эта цивилизация имела не только множество довольно больших городов (с развитой инфраструктурой 2-3 этажных строений, собственной канализации в домах, общественных храмов и бассейнов), но и великолепные каменные набережные, развитый торговый флот, передовую по тому времени металлургию. И безусловно мегалиты-гидротехнические сооружения. Ну какой может быть «кирпич-сырец», если эти резервуары с водой сложены их каменных блоков в сотни тысяч тонн и поражают воображение даже сейчас?
>И стоило внешним условиям перестать быть идеальными как пузырь лопнул.
Да нет, там был реальный природный катаклизм, который затронул не только долину Инда, но и тот же Египет, Месопотамию. Одна из двух рек обеспечивающих расцвет и величие Хораппы прекратила свое существование, да и сама Инд в те времена прекратила свои «живительные разливы».
Эндрю, ну я рассматривал период от расцвета до упадка. Это выходит относительно шустро. Ну а про превосходство над культурой Египта вы махнули))) Монхенджо Даро конечно смотрится неплохо, но про развитость культуры мы судим не по наличию мегалитических построек. Развитая и зрелая культура. Огромная и многочисленная в определенный период. Но без оставленных после себя явных письменных источников, что напрямую говорит о возможности вертикальной организации. Да, есть свои преимущества. Но вы неправильно меня поняли в паре вопросов. Все ранние великие цивилизации возникали вокруг ирригационных проектов в идеальных условиях дельт больших рек и междуречьях. Эти условия пропали и хозяйство перестало быть таким производительным и требовать такой консолидации труда. Вот и исчезли все реальные основания для поддержания культуры. А компенсаторного механизма в виде «вертикального административного скелета» не было. Так что не соглашусь что неправильно нам преподавали. Просто взгляд был у нашего «Хамурапи» от базиса. Он и условия Древнекитайской и Египетской и Межуречья называл идеальными и утверждал что без таких условий, способствующих консолидации усилий и с высокой отдачей, культура Ойкумены долго бы оставалась на уровне условного «Аркаима».
Игорь, я позволю себе по прежнему с Вами не согласиться в целом ряде пунктов :-)
>Но без оставленных после себя явных письменных источников, что напрямую говорит о возможности вертикальной организации
Цивилизация Хараппы оставила после себя письменные источники и их количество сравнимо с количеством источников «До династического» и «Древнего царства» Египта.
Да справки — По подсчётам Б. Уэллса, известно 5644 печати и других артефактов Индской цивилизации, из них 3821 имеет хотя бы один распознаваемый знак, всего объём текстов — 18 680 знаков.
Другой вопрос, что мы не можем их расшифровать, кстати как и письменность того же периода Минойской цивилизации. И не потому что Минойская цивилизация или цивилизация Хараппы «более отсталая» или «менее вертикально интегрированная» — просто письменность Древнего Египта смогли расшифровать только благодаря более поздним текстам (текстам написанных спустя тысячелетие, но имеющих переводы на «более легкие языки»).
>Все ранние великие цивилизации возникали вокруг ирригационных проектов в идеальных условиях дельт больших рек и междуречьях
И тут не соглашусь («ключевое слово» — ВСЕ), величайшая цивилизация того периода (ХХХ-ХХ в. до нашей эры) — это Минойская цивилизация — не имела указанных Вами условий междуречья и дельт больших рек. И кстати сменившая Минойскую — цивилизация Микен — аналогично не имела такой «вкусняшки».
Единственными «географическими преимуществами» Древнего Египта перед его «близнецами» — цивилизациями Мессопотамии и Хараппы — это относительная изоляция пустынями и то, что у Древнего Нила было в те времена 3 абсолютно разных источника питания реки (а Тигр и Ефрат, а так же Ганг и Гхаггар-Хакра имели по одному единственному источнику). Эти «достоинства» Древнего Египта были вначале его недостатками (суммарные разливы Нила были меньшими), да и пригодного для проживания мест было меньше, не было особенного базиса для развития флота. Но в конце концов «достоинства» оказались решающим — не столь разрушительным явилось длительное изменение климата, да и захватившие Древний Египет в эпоху его климатической стагнации «пришельцы» (и гикосы и суданцы) оказались менее многочисленными и тем самым оказалось возможным преемственная передача культуры своим потомкам и возрождения на обломках Древнего царства не менее великих продолжателей цивилизации Египта.
Остатки после катаклизмов Минойской — полностью разрушила Микенская (которая затем была так же сметена катастрофой бронзового века), в Мессопотамии упадок цивилизации Аккада добило нашествие кутиев, остатки цивилизации Хараппы зачистило нашествие древних ариев.
Эндрю,
при всех попытках выказать уважение письменность Индской цивилизации убогая: типичная надпись состоит из 4-5 символов, самый длинный набор символов — 26. Это, собственно говоря, не письменность, а нечто иное — некое несвязное фрагментарное кодирование. Из-за невозможности понять чего именно, его в принципе не в состоянии декодировать, тогда как по минойскому письму хотя бы призрачная надежда, но остаётся.
Про «все ранние великие цивилизации» Игорь в целом прав: при всём уважении к Минойской цивилизации — она развитая, но всё же не великая. Основная характеристика — островная: информацией с внешним миром обменивалась, но в процессах социогенеза в качестве локомотива не участвовала. Все великие континентальные цивилизации, несколько позже великие «островные», заведомо имели имперский формат. К слову, у Индской цивилизации, как и у Шумерской, таковой тоже отсутствовал.
Эндрю, я о том же. При всем очаровании этих «звездочек», в будущее они не продлились.
Александр,
небольшая иллюстрация к нашей дискуссии, касавшейся возможности появления «информационного разрыва» по мере технологической эволюции социума; в частности, редукции способности к иженирингу.
«Спасшие Boeing «русские инженеры» и возможный бесславный конец «авиаконцерна №1»»
https://riafan.ru/1253747-spasshie-boeing-russkie-inzhenery-i-vozmozhnyi-besslavnyi-konec-aviakoncerna-1
Конечно, может быть – фейк …
С уважением, Евгений.
Евгений,
с данным материалом встречался. Судя по просадке их компетенций в реализации крупных проектов (на языке F-35, строительство атомных станций и пр.), не фейк. Налицо интеллектуальная деградация организма, перекормленного допингом ликвидности, отчаянно высасываемого со всего мира. Отчасти похожая история отравления мозга сильнейшим ферментом, просто с другими механизмами появления в социальном организме явно избыточной ликвидности , случилась в XVI веке с Испанией и её младшей сестрой Португалией — об этом в ближайшей заметке.
Александр,
«Налицо интеллектуальная деградация организма, перекормленного допингом ликвидности, отчаянно высасываемого со всего мира.»
Может быть, может быть… Только думаю, что не только (и не столько) ликвидность виновата. Избыточная ликвидность виновата в технологическом «взрыве» – может быть… По крайней мере, без нее он бы, вероятно, не случился. Но взрыв — он и есть взрыв: детонация произошла, а дальше – разлет продуктов горения, пока их давление не выровняется с внешней средой. Конечно, технологический взрыв двигают люди, их устремления и их энергия. Но, оказывается, без ликвидного «запала» – не работает.
Но вот, идет-грядет технический прогресс … и я уже с трудом вывожу на бумаге каракули, практически прейдя на клавиатуру компа. У студентов – та же проблема. Глядишь, скоро рукописи (в исходном смысле этого слова) вымрут, как динозавры. Комп все больше разговаривает с тобой, подсовывая нужные (кому-то) решения и идеи. Скоро и читать тексты разучимся — «искусственный интеллект» напоет на ухо, что требуется (кому-то … или уже чему-то?)…
И простыми биологическими мозгами прочно будет забыто, что и откуда взялось. Творог будет из вареников … Технологические решения – из электронной библиотеки. Все будет браться из «волшебного ящика», из которого по команде будут выскакивать три молодца и исполнять твои желания, например, по конструированию фюзеляжа самолета. Это то, на что я уже обращал внимание — мы передаем машине самое свое базовое – знания и оперирование ими, превращаясь из продуцента в консумента — пользователя машинного «знания». Да, это знание заложено людьми; но уже нет (исчезают) тех людей, которые это заложили, зная, откуда оно взялось, где в нем «дыры» и как с ним обращаться. Молодые пользователи видят только готовые решения без осознавания (чисто человеческое!) их собственного контекста и контекста их появления. Так и формируется «информационный разрыв» ….
Он много раз формировался в истории человечества – утрачены технологии строительства великих египетских пирамид, не ясно как инки столь точно подгоняли свои камни… Но это были локальные утраты, компенсировавшиеся со временем новыми изобретениями, в том числе и утраченных «велосипедов». Изобретениями — с нуля, собственными мозгами.
Ныне же мы имеем перспективу формирования глобального информационного разрыва; возможно, необратимого, поскольку «нулевая отметка» оказывается уж очень низко относительно достигнутого уровня. Усугубляется дело еще и тем, что из преподавания вымываются классические базовые знания и понимания; например, теория эволюции из биологии. Преподавание все больше ориентировано не на производство знания, на потребление и перекомбинацию готовых решений. В этом аспекте «воспитание грамотного потребителя» — это не только для потребления в супермаркете; это и для «творчества» в науке, искусстве, технологии. Эта система устойчива до тех пор, пока «потребительский поток» достаточно стабилен; однако стоит ему качнуться – и вся система рискует рухнуть к базовому нулю. Но там уже и в головах – ноль. Все осталось в мертвом железе. Утрачены базовые навыки создания первичного знания.
Как-то так …
С уважением, Евгений.
Валерий, спасибо.
Евгений,
мы несколько о разном — по разному расставляем приоритеты проблем. Я о решении двух ключевых взаимосвязанных проблем капитализма, которым посвятил отдельную заметку — 1) инвестиционная дистрофия и 2) деградация потребительского спроса, локально решаемых градом на холме через включение мирового пылесоса для свободных капиталов. Тогда как вы сразу об одной из ключевых проблем, возникающих вследствие перекормленности общественного организма допингом ликвидности , проецируемой им на весь остальной Мир, — постепенная утрата способности присваивать новое знание. Не могу не согласиться с полной эволюционной бесперспективностью формы жизни, которую поразил столь фатальный недуг. Новые же стандарты образования призваны лишь закрепить «знаниевую дистрофию»: таким образом дьявол, обращаясь к животной стороне, окончательно закрывает Человеку путь к Богу (жизни, приближающейся к порогу абсолютного знания). И в этом процессе допинг — сверхпотребление синтетических
финансовых инструментовферментов, возводимых в ранг главной цели жизни — является ключевым инструментом в его руках.Александр,
грустно, грустно … не о том всегда мечтали Люди. Увы, системность берет верх над мечтами. Сила обстоятельств сильнее намерений … Я бы только сказал — утрата способности не присваивать новое знание (с присвоением, особенно чужого – все в порядке!), утрата способности его создания. Знания в Природе нет в готовом виде – его создает человек.
Евгений.
Евгений, увы, берёт. Надеюсь, что пока.
Здесь «присваивать» в значении извлекать из материи всё более тонкие представления о структуре её связей. Возможно, термин неудачен.
Александр, а в следующих статьях вы собираетесь рассмотреть проблему «перекормленности общественного организма допингом ликвидности»? В контексте Испании и Португалии. Было бы очень интересно взглянуть на эту тему в рамках той системы координат, которую предлагает ваш подход. Он заметно отличается от традиционного, поэтому вполне возможно, что и выводы будут отличаться от традиционных, или же как минимум существенно их дополнять.
Самое интересное здесь это почему Испания и Португалия, обладая столь выгодными стартовыми условиями (прямым доступом к серебру и золоту, то есть фактически к капиталу), сами не стали первопроходцами капитализма нового времени, а уступили эту «честь» другим странам? Классическое объяснение этому явлению, конечно же, существует. Но в рамках вашей методологии, которая предлагает рассмотрение под иным углом зрения, мы возможно сможем обнаружить и нечто существенно новое, на что раньше никто не обращал внимания, либо не придавал значение.
И вдогонку мысль посетила об еще одном «джокере», который вытянули Большие Капиталы — уголь и сталь Великобритании, без которых индустриальная революция и последующий рывок в классический капитализм были бы также невозможны, как и без серебра и золота. Невероятное везение ведь, если посмотреть на всю историю в ретроспективе. Не окажись словно по заказу в небогатой на природные ресурсы Англии в нужный момент удобных и легкодоступных запасов именно этих двух важнейших ресурсов (угля и руды), то переход от мануфактурной к индустриальной фазе капитализма оказался бы сильно затруднен; а тот инфраструктурный разрыв с континентом, который изначально привлек туда Доминат, и который вполне надежно защищал от континентальных монархов и их сильных армий в реалиях 16-18 веков, стремительно обнулился бы. Любой из континентальных противников — та же Германия, например, — смогли бы в короткие сроки, опираясь на надежную собственную сырьевую базу, просто за счет количественного преимущества выиграть гонку вооружений, снарядить мощную армию и флот, осуществить вторжение и снести существующий на острове режим вместе с Доминатом.
Однако этого не случилось, потому что уголь и сталь у Англии были. Но кто мог об этом подумать в 16м веке, когда Большие Капиталы начали со все возрастающим интересом поглядывать в сторону пока еще достаточно захудалого на тот момент времени острова? До железных дорог и дредноутов было еще два с лишним века, слишком много чтобы подобное можно было предвидеть. И если фокус с огораживаниями, который вытянул для Англии начальную фазу капиталистического производства мануфактурного типа, можно был провернуть вобщем-то почти где угодно, то вот дальнейшее…
Смотришь на это в ретроспективе, и не оставляет ощущение, словно Дьявол заранее подстелил своим подопечным соломку под каждой из остановок на пути к мировому господству.
Соглашусь с Александром, знания мы именно присваиваем, нам пока далеко от диктата реальности собственной воли. Просто термин имеет в русском языке негативную коннотацию, но он точный. Русский язык вообще очень «любит справедливость». Это иногда очень мешает. А по поводу утраты способности синтезировать внутри мозга ученого или инженера «прошивку» — увы правда, не страшная для человечества в целом, но для носителя культуры «да ладно вам, зачем сопромат, он же в программу чертежную встроен» — фатальная. В выдуманной вселенной ворхаммер 40 000 — инженерного знания как такового нет, есть техножречество. Ремесло запросов к системе построенной предками на непонятных принципах. К чести создателей этого мира- понятие технической ереси прилагается, как и святой Грааль — «библиотека шаблонных конструкций». Утерянное наследие темной эры технологий. В раскладке переслегина — присвоение знания, одна из базовых функций социосистемы, для этого даже есть скрипт — наука. Но Чертов алгоритм переусложнился и работает с ничтожным кпд, сам себе ставит рамки реализации вложенной энергии и скоро вообще будет тратить все вложенные ресурсы в энтропию. Тут какой экономический движок не ставь, все уйдет в бессмысленный разогрев. Надстройка должна соответствовать базису на смысловом уровне, потенциал перевода энергии в тепло — абсолютный. Вот по этому я и фанатично упираю на смысловую рамку существования социосистемы, если работать только снизу, с экономического и ресурсного базиса — работы полезной может и не оказаться.
Уважаемые собеседники,
1. На мой взгляд, присваивать можно только нечто готовое к употреблению; но готового «знания» в окружающей среде нет. Его нужно создать в собственном мозгу из доступных элементов окружающей действительности. Нигде во вне нет «2х2=4». Это соотношение создается в нашем мозгу. В школьном учебное только запись об этом соотношении (которую не знающий арабских цифр воспринять не сможет), которую мы не просто заучиваем, а осмысливаем, то есть, СОЗДАЕМ виртуальную действующую модель данного соотношения.
2. Черный лебедь, черный лебедь …
Возможно, вам уже известная любопытная статья в: Nature Medicine Volume 21 Issue 12, December 2015, Letter, 09 November 2015
A SARS-like cluster of circulating bat coronaviruses shows potential for human emergence
Её российский обзор, например, в: https://iz.ru/971588/anna-urmantceva-mariia-nediuk/nepriznannyi-genom-mog-li-koronavirus-byt-sozdan-iskusstvenno
Не обманывайтесь фразой «о рискованных экспериментах китайских ученых», — corresponding author (с конвертиком у фамилии, то есть – главный в статье) – американец; китайцы перечислены где-то во второй половине списка авторов, то есть, фактически – только поставщики первичных данных и материалов. Да и – не важно, кто там это делал; важно, что идея опубликована и технология доступна. Для «геномного инжениринга» не требуются супер-лаборатории, вроде Манхеттеновского проекта; достаточно волне доступных на рынке техники и расходников, ограниченной группы квалифицированных специалистов и щедрого «мецената», финансирующего исследование в своих интересах.
В прочем, и это уже не важно. Джин вылетел (или выпущен) из бутылки. И, похоже, что «вовремя». Мир готов к переформатированию … Не знаю, сколько умрет (я в этом прогнозе не оптимист), но из передряги мир выйдет (если выйдет) другим. Глобализации в прежнем «демократическом» (от американских «демократов») смысле слова – маленькая симпатичная северная лисичка. Глобализация по-новой – это могущественный «островной» сюзерен, изолированный от прочего мира, уже не с атомной бомбой, а с вакциной против вируса, который предоставляет ее (не бесплатно, конечно) только лояльным режимам. Схватка за вакцину началась смертельная. «Германия и США устроили драку за эксклюзивную вакцину от короновируса» https://vz.ru/news/2020/3/15/1028927.html (не фейк). Это говорит о том, что ни у американских, ни у британских «ученых», вопреки их заявлениям, вакцины нет и не предвидится. Думаю, что у немецких (и у китайских, и у российских) – тоже. В прочем, чего и следовало ожидать в виду строения и свойств данного типа вирусов. Не имею целью пугать, но при его живучести в условиях окружающей среды, уровне контагиозности и характере протекания болезни (в том числе возможности бессимптомного протекания), следует ожидать тотального глобального распространения вируса. Так что и так трудно прогнозируемое «время дожития» превращается в полную неопределенность. В прочем, не знаю, что печальнее – не увидеть, или увидеть «новый прекрасный поствирусный мир». Хотя, холодное научное любопытство – очень сильно …
В России ожидаем массовых демонстраций «людей с хорошими лицами». Главная текущая задача наших «партнеров» (кроме спасения своей шкуры, конечно) – всесторонняя помощь распространению эпидемии по нашей стране; и повод уместный – голосование за новую конституцию 22 апреля … И «расходный материал» есть – армия «снежинок» (точнее — «дебилов, б-дь»), приклеенных к монитору смартфона.
Хотелось бы сказать – «запасаемся попкорном», но, что-то, даже на черный юмор не смахивает. Очевидно, следует призывать – уверуйте, и молитесь, молитесь …
С уважением и пожеланием здоровья, Евгений.
Дмитрий,
как раз следующая работа и будет посвящена великому ограблению Испании и Португалии — механизмам, на то сработавшим.
Игорь, Евгений,
мне тоже нравится термин присваивать: делать личным ресурсом Я, то чего у него нет, но что имеется в не Я. И да, абсолютно согласен с Игорем, что без смысловой рамки Разум обязательно перейдёт в режим генерирования энтропии, уступив доставшемуся эволюционно животному началу.
Евгений,
мы, очевидно, имеем дело с триггером. Элиты, которые для социального спокойствия всегда намеренно гасили любую паника, дабы не мешала интимным процессам ошкуривания лохов Капиталами, здесь намеренно топят за неё, допуская высказывания, ранее в принципе невозможные. Система пытается так или иначе перезагрузиться, отводя от себя любые претензии в крахе старого статус-кво.
Александр,
я бы даже сказал, что без смысловой рамки разума нет: разум, собственно, и есть создание (все же, не присвоение) смыслов (осознаваемых в понятийной словесной форме) и виртуальное оперирование с ними. В этом смысле иной разум, кроме человеческого типа, не возможен. «Сверхразум» не будет разумом. Другое дело, что ширина и содержание смысловой рамки изменчивы.
Насчет триггера, вы, вероятно, правы. Но мне представляется, что данное вирусное событие – скорее, следствие головотяпства исполнителей, крайней интеллектуальной ограниченности заказчика или фанатичных действий группы вроде Аум-Синрике, чем операция с осмысленными результатами. Последствия акции не предсказуемы; вернее сказать, масштаб разрушений не предсказуем и не управляем. Данный тип вирусов слишком плох для контроля за ним, и непригоден в качестве аргумента «управляемого хаоса» – уже очевидно, что хаос неуправляем. Но, бесспорно, стремление воспользоваться текущей ситуацией для реализации своих властных устремлений – на лицо. Нет ничего слаще власти … А «недопустимые высказывания» элит – симптом охватившей их паники, не ожидавшей «черного лебедя» здесь и сейчас.
Евгений.
Евгений,
выразился бы так: Разум постоянно находится в поиске смыслов, но его научились эффективно подчинять процессу зарабатывания денег. Квинтэссенция: «Если ты такой умный, то почему такой бедный», — не переношу эту фразу. Поэтому поиск смысловой рамки для раба-Разума актуален.
В вирусном событии никакого головотяпства нет. Просто нужен повод, на который можно списать обрушение сверхперегруженных финансовых рынков: не могут же быть виноватыми в крахе и вытекающих из него бедах «люди в белом». К тому же им страшно, что могут физически надрать их задницы.
В моём представлении триггером обрушения, но несколько иного характера, ещё в 2014-2015 должна была бы стать Украина. Именно по этой причине я и начал писать тогда «Мировой кризис», полагая, что за два-три месяца разделаюсь: думал кратенько пройдусь по фундаментальным проблемам капитализма и затем по отведённой Украине роли, но увлёкся открывшимися перспективами аналитического анализа истории. Сценарий же Украина-Россия был задуман красивым: Россию провоцируют физически ввязаться в события на Украине, цивилизованный мир возмущён, против России вводятся абсолютные заградительные санкции, без российских углеводородов мировой энергобаланс в принципе не сводится, цены на энергоресурсы уходят в потолок — не исключено, что на порядок и более, вслед за ними туда же отправляются цены на остальные сырьевые ресурсы, имеем гиперинфляцию издержек, она сжигает долговые пирамиды, тем самым финансовая система для перекачивания свободных капиталов в платёжный спрос перезапускается, ещё пару десятилетий счастья капитализма. Главное, что виноват в сгорании финансовых капиталов был бы Холодный Мордор, тогда как ФРС вся в белом, а Штаты контролировали бы потоки дефицитнейших энергоносителей, по ходу дела спасая Мир своей сланцевой энергетикой, заодно решая, кому жить, а кому умереть, т.е. Китай ставился бы на колени.
Но вот незадача — Россия на войну не явилась, хотя её вызывали и страшно ждали : конфликт на Донбассе, жестокая провокация в Одессе, МН-17. Был ещё один вариант раздуть мировое моральное негодование — диверсия на Запорожской АЭС под чужим флагом. Однако происшествие с МН-17 показало высокое качество нашей разведки, а ситуацию на Запорожской АЭС, по сведениям, Россия мониторила очень жёстко — спрятать концы в воду было бы нереально. В итоге Регулятору удалось продавить демократический мир максимум на минимальные ублюдочные санкции, на которые со стороны России прилетела болезненная и неожиданная асимметричная ответка: мы не прекращаем поставлять вам то-то и то-то, а не покупаем у вас это и вот это. Так Украина из перспективного актива превратилась в глубокий пассив, а финансовые пузыри пришлось раздувать до невероятных размеров. Поэтому лопать их в следующий раз решили не связываясь с гроссмейстером Путиным, а вирусным событием, которое мы и наблюдаем. Как то так.
Заодно и Трампу, как мне представляется, пытаются подгадить под выборы — его переизбрание для адептов глобального проекта является фундаментальной угрозой. Так что — два в одном.
Александр,
>Поэтому лопать их в следующий раз решили не связываясь с гроссмейстером Путиным, а вирусным событием, которое мы и наблюдаем. Как то так.
Но пока особо «пузыри не лопают». Т.е. очень резонансных банкротств -пока не наблюдается, а наоборот. Трампт пытается раскрутить через конгресс вливания дополнительной ликвидности в размере триллиона баксов (и если он это продавит, но за ним последуют и другие ЦБ — начиная от ЕС и заканчивая тем же Китаем).
Следовательно это не «лопанье», это новый виток закачки гигантских размеров ликвидности в и так в перенадутый пузырь финансового рынка. В очередной раз тушат пожар керосином.
Кстати по слухам будут спасать и сланцевую нефть сверх дешевыми кредитами.
Так что шоу продолжается.. Хватит ли попкорна и колы чтобы досмотреть этот цирк до конца?
Александр,
«Если ты такой умный, то почему такой бедный» — да, это не наше. Но так думает весь «западный» мир, так как это и есть главное кредо капитализма! И эту мысль упорно вбивают в головы нашей молодежи; и не безуспешно.
Все же, не думаю, что вирус запущен в соответствии с хорошо продуманным сценарием. Не похоже. В прочем, квалификация «запускателей» очевидно падает: первый сбитый Боинг вполне достиг своей цели в превращении СССР в «империю зала». Атака самолетов на торговый центр в Нью-Йорке тоже достигла своей цели – мир уверено качнулся в сторону электронно-слежечного тоталитаризма. С первым «пропавшим» малазийским Боингом, явно, «неувязочка» вышла; что-то пошло не так … Или Китай подсуетился … Со вторым Боингом над Украиной – получше, но все же стратегическая цель не достигнута. Что-ж, спецы «плаща и кинжала» уходят на пенсию и в мир иной. По-видимому, адекватной замены нет. Идея вируса была хороша (очень современно!; да и Голливуд работал над «легимитизацией» идеи не покладая рук). Но исполнение, на мой взгляд – отвратительно. Получилось по принципу – назло маме отморожу себе уши. Похоже, что им не остается ничего другого, как поступать по известному американскому принципу – если не можешь остановить процесс – возглавь его. Отсюда и попытки ПРИСВОИТЬ вакцину, которой еще нет (и будет ли …). Именно эти попытки вскрывают неготовность к развивающемуся процессу.
С уважением, Евгений.
Эндрю,
поскольку они попутно пытаются валить и Трампа, то стоящие за ним национальные элиты, естественно, отчаянно сопротивляются, поэтому сланцы, как существенную часть индустрии, однозначно будут спасать, как и заливать деньгами других потенциальных банкротов. Так что шоу будет продолжаться.
Евгений,
с катастрофическим падением квалификации сценаристов и исполнителей согласен, история с «новичком» тому подтверждением. Поэтому, если сценарий Украина-Россия был сам по себе сложный и красивый, и в нём они ещё пытались работать с субъектами геополитики, то после его провала решили не рисковать и приступили к реализации безсубъектных сценариев — есть закулиса, но актёров на сцене ноль (рассматривать в качестве субъекта вирус — проблематично). А исполнение у Голливуда, действительно, было лучше.
Чувствую на выходе из кризиса будет социализм, т.к. по ходу будут национализированы целые отрасли экономики. И это хорошо. Но до выхода надо ещё дожить :).
Vladimir19.03.2020 в 15:53
>Чувствую на выходе из кризиса будет социализм
Владимир, на мой взгляд в чересчур оптимистичны. Пока явно ни о какой-либо национализации, а тем более передачи власти Советам (а без этого ну какой может быть социализм?) — речь не идет.
Пока лишь «вести с полей»:
Один из крупнейших американских инвестбанков Bank of America (BofA) объявил о полномасштабном финансовом кризисе в США. «Мы официально заявляем, что американская экономика упала в рецессию, присоединившись к остальному миру, и это очень глубокая просадка». Прогнозируют, что США грозит рост безработицы, потребительская уверенность потеряна, а накопления — фактически уничтожены. По оценкам, по итогам второго квартала 2020 года экономика США в разрезе квартал к кварталу рухнет на 12 процентов ВВП. Уровень безработицы США в ближайшее время удвоится, а численность безработных будет расти примерно на миллион человек в месяц на протяжении всего второго квартала, достигнув в итоге 3,5 миллиона человек.
Ну и «вишенка на тортике» — Большинство стран объявляют о масштабных программах поддержания финансовой стабильности, вливая в рынки миллиарды долларов ликвидности (США грозятся влить триллион).
Vladimir,
думаю, что терминологически ваше заключена не совсем верно: не социализм, а фашизм а-ля Муссолини или Франко (в форме гитлеризма — не очень вероятно, мне кажется; хотя …); ведь они же тоже строили «социализм» в их понимании. Смысл не в национализации «целых отраслей экономики», а в чьих интересах эта национализация производится. Госкапитализм – не значит социализм. Шансов на то, что национализация будет где-либо проводиться в интересах «широких народных масс» – в текущей ситуации – никаких. Нигде нет достаточной политической силы, владеющей экономической теорией — адекватной текущему моменту и его будущему развитию, способной действовать на глубокую стратегическую перспективу. Даже Китай не отвечает этому условию.
Евгений.
Евгений,
>Шансов на то, что национализация будет где-либо проводиться в интересах «широких народных масс» – в текущей ситуации – никаких
Я позволю себе продолжить Вашу мысль: «Шансов на национализацию в любых аспектах — сейчас и в ближайшем будущем нет никаких».
Последний наверное пример крупной национализации — это национализация Приватбанка на Украине, да и то — очень вероятно, что его скоро вернут «на блюдечке с голубой каемочкой».
А так, сейчас, связи со всеобщей виртуализацией делать это уже совершенно не нужно… Достаточно «нарисовать» достаточное количество виртуальной валюты и вкачать ее в качестве ликвидности в акции.
По этому пути идут США (выкуп ФРС как трежерис, так и акции причем не только финансового сектора, но и скорее всего начнут заливать ликвидности проблемы промышленного сектора). По этому пути идем и мы — «Президент РФ Владимир Путин подписал пакет законов, касающихся покупки правительством у Банка России пакета акций Сбербанка. Соответствующие документы опубликованы на официальном портале правовой информации. Законы предполагают выкуп Минфином за счет средств ФНБ всего принадлежащего ЦБ пакета в 52,32% обыкновенных акций Сбербанка, соответствующего 50% плюс одна акция в уставном капитале.» По этому пути идет и Китай.
Я имел ввиду ползучую национализацию через выкуп ЦБ акций компаний. По примеру банка Японии который уже не только трежерис скупает а и фонду. ФРС США в шаге от этого шага. А потом может оказаться в какой то момент что государство владеет контрольным пакетом.
Если дойдёт до существенного ступора в экономике и беспорядков, то может дойти и до национализации. Госкапитализм, а социализм — одна из его версий, характеризующаяся заявленной социальной направленностью, всё равно лучше, прежде всего устойчивее, либерального капитализма. При госкапитализме элита управляет движением капитала, инвестициями, потреблением, в том числе и самой элиты, денежной массой, трансграничными потоками товаров и денежной массы, в пределе — объёмом человеческой массы. В отсутствии юридических прав на капитал, она лишена звериного инстинкта его локального (своего кусочка) преумножения и схватки за возможность роста именно своего кусочка. Вот здесь и возникает возможность расширения горизонта планирования до долгосрочного стратегического с постановкой неутилитарных целей, даже если госкапитализм реализован не в версии социализма. При этом система достаточно сбалансирована: по тихому своровать основной капитал невозможно, налогами на наследство можно сделать бессмысленным значимое воровство денег, более высокая пассионарность поколений, подрастающих в низших слоях, автоматически обеспечит ротацию элит. Причём следует учитывать, что любая элита по определению заряжена честолюбием. Сейчас оно удовлетворяется в денежном эквиваленте, качестве управления и в состояния управляемой подсистемы — это то, чем элита гордится. При уходе из триады денежного эквивалента остаются лишь позитивные стимулы.
Главная опасность для системы — попытка элиты опять свалить в либеральный капитализм, дабы обеспечить юридическую преемственность владения капиталом, как это случилось с СССР. Но при массовом мировом демонтаже либерального капитализма и тошнотворной вони его перезревших язв сделать это, в отсутствии внешних драйверов и стимулов, будет гораздо сложнее. Так что тренд на госкапитализм — возможный и годный. Не исключал бы.
Ставки растут… Керосина на пожар решили завезти побольше… Шоу становится все более и более фееричнее, драматичнее и занимательнее :-)
——————————————————————————
Федеральные власти США готовы осуществить вливания в американскую финансовую систему в объеме примерно $4 трлн в свете распространения нового коронавируса. Об этом заявил в воскресенье министр финансов США Стивен Мнучин в эфире телеканала Fox Business.
Как он отметил, федеральные власти в настоящее время проводят консультации с законодателями относительно пакета мер, призванных простимулировать экономику США в период кризиса. Говоря об одном из элементов указанной помощи, Мнучин отметил: «При взаимодействии с Федеральной резервной системой у нас будет ликвидность на $4 трлн, которой мы можем воспользоваться для поддержания экономики». «Мы можем направить до $4 трлн, чтобы помочь всем, от малого бизнеса до крупного бизнеса, продержаться от 90 до 120 дней», — добавил он.
«Нам нужно влить средства в экономику сейчас. Как мы полагаем, если сделать это, мы сможем ее стабилизировать», — констатировал министр.
Уважаемые собеседники,
социализм, госкапитализм, либеральный капитализм … На мой взгляд, термины и понятия уходящей (или уже ушедшей) эпохи. Мы, как заправские генералы, готовимся к прошедшей войне. На марше новые, небывалые информационные механизмы управления социальными системами (в том числе и войнами – что мы и наблюдаем; в прочем, в межполитийных отношениях ничего, кроме подчинения или войны, нет). Механизмы, действительно позволяющие реализовать модель контроля над действиями каждой личности данной политии (и, при случае, соседней тоже). Уходят в прошлое мало эффективные механизмы контроля масс личностей; будущее – за эффективными механизмами индивидуального контроля особи. Хотим мы этого, или нет (я – не хочу), но пока именно эта тенденция набирает силу, а никаких альтернатив даже не просматривается (кроме чисто ретроградских луддитских).
Я умышленно здесь заменяю понятие государства на более широкое понятие пролитии, поскольку новые механизмы управления неизбежно порождают новую форму социальной организации (неназванную пока), которое государством будет называться по традиции, а не по своей сущности.
Тем не менее, к государству, как до сих пор, все же, основной единицы социальной организации. Государствообразующим фактором является его политическая элита. Именно она ограничивает, структурирует и направляет развитие политии в интересах своего сохранения и воспроизводства (расширенного воспроизводства – с учетом внешней экспансии). Это ее, политической элиты, объективный интерес, не зависимо от того, что она манифестирует в массы и даже думает о себе. Если элита действует не в интересах своего сохранения и воспроизводства, она заменяется другой элитой. Для того чтобы быть успешной, эта элита должна объективно оценивать ситуацию в политии и опираться на поддержку (а, значит, обратно поддерживать) социально активной части населения, от действий (или не действий) которой зависит устойчивость системы в целом, и, значит, благополучие политической элиты.
Что является опорой современных политических элит наиболее информационно развитых стран? «Народные массы», погружаемые в вымышленный виртуальный мир, ближайшая перспектива которых — индивидуальный контроль особи? Едва ли. Массы утратили свою политическую функцию. Значит, опорой политической элиты (и, по большей части, ей же самой) являются эти погружатели и контролеры – то есть, верхушка крупнейших корпораций, информационные силовики и высшие интеллектуалы, обеспечивающие ментальное сопровождение процесса. Нужен ли им госкапитализм? Ради какого государства? Как госкапитализм может обеспечить их воспроизводство? Нет смысла в смене формы собственности, если есть возможность детально контролировать все денежные, материальные и информационные потоки. В этих условиях собственники очень ограничены в распоряжении своей собственностью, находясь в фактической зависимости от распределительных функций … чего? кого? Государства? Или узкого клуба лиц, контролирующих эту распределительную функцию? В современных условиях политическая борьба объективно сводится к «подковерной схватке бульдогов» за овладение этим клубом. Внешне эта борьба проявляется в виде феерий, вроде перформансов Греты или твитов Дональда.
Теперь о вирусе. Не зависимо от того, рукотворна эта «тварь» или естественный мутант, случайно ли джин вылетел из бутылки в нужное время и в нужном месте (местах), либо умышленно выпущен, информационное и деловое сопровождение пандемии однозначно приведет к резкому росту доли фриланса (под скромным название ужаленного доступа). То есть, к резкому падению уровня социальной защищенности работника, и резкому росту его эксплуатации и контроля за его действиями: см. «индивидуальный контроль особи». Это тем более вероятно, что «назад», в летучих мышей, вирус не загнать, коли он уже поселился в человеке. Вирус не бактерия, истребить невозможно. [Вообще-то, самая многочисленная форма жизни на Земле – это вирусы.] Перманентная угроза обострения пандемии [а, вероятнее всего, будет именно так, при наличии существенной доли скрытых носителей, особенно среди детей и молодежи] будет постоянно давить на социальные системы в направлении атомизации общества (трендирующей и без вируса) через самоизоляцию человека. Так что, пандемия Covid-19 может существенно приблизить приход «нового дивного мира». Если процесс не скатится в глобальную войну.
С уважением, Евгений
Небольшое дополнение.
Собственно, в отсутствие двух «негативных» сценариев – глобальной войны и глобального кризиса управления (если сложность системы превысит порог управляемости), рассуждать остается лишь о том, сколько на Земле будет особей «государств-киборгов» – одна, или более чем одна?
P.S. Эээ… Как это, в Апокалипсисе … Без какой это заветной цифры нельзя будет покупать и продавать? Без кода доступа в интернет?
С уважением, Евгений.
Ну и, прошу прощения за опечатку: не «ужаленного доступа», а удалённого доступа.
>>социализм, госкапитализм, либеральный капитализм … На мой взгляд, термины и понятия уходящей (или уже ушедшей) эпохи. Мы, как заправские генералы, готовимся к прошедшей войне.
Евгений, спасибо за ваш коммент. Я сам хотел написать на эту тему, но у вас получилось гораздо лучше. Хочу только добавить, что Оноприенко обозначил проблему в посте «2 проблемы цивилизации» — вот эту проблему и надо решать, эти противоречия надо разрешать. Пробовал привлечь к этому знакомых ТРИЗ-овцев, но их проблема не взволновала, а сам знаком с ТРИЗ шапочно. Ну и не ТРИЗом единиым. Надо искать. С перламутровыми.
Евгений,
опечатка понравилась, даже не стал править, пусть остаётся.
Ваш комментарий — поток эмоций с налётом отчаяния, что называется накипело, потому попытка какого-либо аналитического обсуждения затруднительна. Поэтому просто комментарии.
Как представляется мне, ничего небывалого не происходит. Конечно, мы погружаемся в мир, в котором «чернь — послушные безропотные бедняги, которых сплавляют в смерть на айфонах», где «все большие выборы уже давно сделаны за них этим самым смартфоном», и где «нет никакой разницы между культурными процессами и военными действиями». Но так, по сути, было всегда, просто технологии были иными. Конечно, текущая — более эффективная, но с другой стороны — и более открытая в сравнении с прежними. Её очевидность и открытость позволяет вступить в схватку за неё разным элитарным группам с разными заявленными целями. Меня вчера поразил разговор со знакомым врачом. Хорошим. По её мнению мы имеем дело с обычной инфекцией с лёгочными осложнениями, с чуть большей летальностью, но не принципиально, что паника раздувается искусственно, что в статистику коронавируса намеренно валят самые разные трупы: а что вы хотите, сказала она, рынки переполнены, финансовые перегреты, ничего не продать, надо всё обвалить, чтобы создать перспективы для роста. И она не единственная с подобным пониманием. Порадовался, что смартфон всё же не создаёт единой картины мира.
О капитализмах всех видов. Социум — организм, следовательно, его непременным атрибутом были и будут процессы обмена. Деньги и капитал — рабочие инструменты их обслуживания, поэтому никуда не денутся, как и их конкретное социальное оформление, в котором либеральное либо государственное — два полюса.
Ещё раз прошу обратить внимание на то, что элитам имманентно самолюбование и возможность гордиться итогами своего управления в этом их мотивация. Если убрать из мотивации Большие Деньги, которые провоцируют преуспевшую в их накоплении элитарную группу Доминат к восхождению к абсолютной мировой власти, оправдывающему в её глазах любое скотство, то мотивация элит окажется вполне конструктивной. Так что выход из тупика имеется: не будет мировых денег либо монополии на них определённой элитарной группы, не будет либерального капитализма — и Мир сразу станет существенно лучше, добрее и главное — в нём обязательно появятся неутилитарные смыслы.
Коллеги,
>Теперь о вирусе. Не зависимо от того, рукотворна эта «тварь» или естественный мутант, случайно ли джин вылетел из бутылки в нужное время и в нужном месте (местах), либо умышленно выпущен.
Я хотел бы напомнить, что практически ровно 100 лет назад, весь мир накрыла эпидемия Испанки. Которая так же началась с Китая и через США накрыла весь мир. В 1918—1919 годах (18 месяцев) во всём мире испанкой было заражено около 550 миллионов человек, или 29,5 % населения планеты. Умерло приблизительно 50—100 млн человек или порядка 2,7% населения Земли, что позволяет считать эту пандемию одной из наиболее масштабных катастроф в истории человечества.
И Вы прекрасно понимаете, что в то время ну никто «из США» не мог заниматься биологической или иной войной с Китаем (тогда и США были «не те» и Китай так же был явно «не этот»).
Но прошло пара лет и эта пандемия начала ХХ века закончилась сама по себе, и как-то не особо оказала влияние «на судьбы человечества». Лично я думаю, что сейчас в начале ХХI будет аналогично.
Александр,
>Если дойдёт до существенного ступора в экономике и беспорядков, то может дойти и до национализации.
Вы абсолютно правы, что при «традиционной национализации» идет перераспределение рычагов управления и движения капитала, и инвестиций, и трансграничными потоками товаров и денежной массы, а в пределе — объёмом человеческой массы. Но мы сейчас наблюдаем несколько иное. Сейчас идет банальная накачка ликвидности во все те же механизмы управления (которые уже показали свою не состоятельность и не эффективность).
Выкуп акций как финансового, так и планируемый выкуп акций у не финансового сектора ну ничего не поменяет в методах управления и нисколько не решит тех проблем о который Вы написали.
Эндрю,
при мощных потрясениях может дойти и до реальной национализации, хотя текущая элита, естественно, постарается этого не допустить. Но разыгрываемый сейчас сценарий неустойчивый и может отклониться от задумки автора.
Уважаемые собеседники,
да, мой предыдущий комментарий – эмоционален. Ну, немножко академического «холодка».
Немного о вирусе. Я не вирусолог, это факт; но, немного, общий биолог, и смотрю на этот феномен с общей позиции.
1. SARS-CoV-2 – новый, не специфический паразит человека; то есть, коадаптаци паразита и хозяина еще не произошло. Обычно неспецифические паразиты или не в состоянии инвазировать организм, или приводят инвазированный организм к гибели и гибнут вместе с ним. Коадаптация происходит путем вымирания неустойчивых хозяев вместе с наиболее агрессивными формами паразита. После ряда циклов заражений – вымираний система паразит-хозяин приходит квазиравновесное состояние. Поэтому обостренная первая реакция на SARS-CoV-2 вполне оправдана из общих эпидемиологических соображений.
2. SARS-CoV-2 – хорошо защищенный оболочками вирус, способный к длительному выживанию даже на таких биотически некомфортных субстратах, как гладкий пластик и сталь; это говорит о том, что вирус устойчив к иссушению, что его резко отличает от слабее защищенных вирионов гриппа, и способствует эффективному распространению вирионов в городской среде обитания.
3. Вирус имеет длительный инкубационный период (по сути, истинная длительность которого до сих пор неизвестна), в течение которого инвазированный организм становится вторичным источником распространения вируса. То есть, на начальных этапах эпидемии SARS-CoV-2 распространение вируса не выявляемо и не контролируемо. Существенная часть человеческой популяции может носить вирус в латентном стоянии, без клинических форм правления инвазии. Особенно – среди детей и молодежи, категории населения наиболее пространственно динамичной и наиболее беспечной в отношении собственной безопасности, в том числе эпидемиологической. Таким образом, следует ожидать распространения вируса по всей человеческой популяции.
4. Вирусные инвазии, за редким исключением, не лечимы непосредственно и не вакцинируемы. Причиной первого является то, что в организме вирус можно убить только вместе с пораженной клеткой (с чем и сам вирус справится успешно), а второго – что вирусы быстро мутируют, «уводя» свои белки от готового иммунного ответа организма. Лечат последствия вирусной инвазии – стафилококковую (шире – бактериальную и/или грибную) атаку на гибнущие от вируса клетки. Судя по этиологии протекания инфицирования SARS-CoV-2, вирус сначала «втихаря» заселяет значительную часть клеток организма, и затем «мощным ударом» высвобождает молодое поколение народившихся вирионов. Что и выражается во внезапном начале и тяжелом протекании болезни (обычно стафилококковой инфекции). Кроме того, «ходят слухи», что он способен подавлять иммунный ответ [откуда и слухи о наличии в нем генов вируса иммунодефицита]; но вероятнее, это следствие «хитрости» [= знания по Александру] вириона, который «маскирует» свои белки под собственные белки клетки, на которые, естественно, организм не формирует иммунного ответа. SARS-CoV-2 [как и другие короновирусы] относится к быстро мутирующим вирионам, что является препятствием для создания эффективной вакцины широкого спектра действия. Имеющиеся «слухи» о скорых повторных заражениях [более того, с высокой вероятностью приводящие к смертельному исходу в силу уже имеющейся ослабленности организма] настораживают; но требуют верификации.
6. Исходя из всего вышеизложенного [канцеляризм], мы имеем высокую степень неопределенности прогнозирования дальнейшего протекания пандемии. Единственное разумное решение на данном этапе – это максимально замедлить распространение инвазии в популяции, выиграв время на изучение паразита, разработку эффективных методов лечения последствий инвазии, и производство соответствующих средств и оборудования. Так что, предпринимаемые жесткие карантинные меры не являются неоправданными.
О хорошем враче. Врач, действительно, хороший. Что он/она должен думать, идя в палату с (потенциальным) больными SARS-CoV-2? Что он/она сейчас заразится и умрет? Тогда он/она вряд ли пойдет в палату. Поэтому он/она думает, что это – необычная форма обычного крупозного воспаления легких, отягощенная отеком. Обычное дело … И это — правда, поскольку врач лечит не вирусную инфекцию, а ее последствие – ту же самую хорошо знакомую стафилококковую атаку.
Чуть-чуть о социологии. Не исключено, что чисто медицинские последствия пандемии SARS-CoV-2 будут значительно меньше таковых от испанки (гриппа в доантибиотическую эпоху медицины), или эпидемий чумы или холеры. Однако социально-политические последствия будут иными. Чума мало влияла на ход истории: как до нее, так и после, натуральное хозяйство как было доминирующим, таки осталось. Ну, половина населения померла, ну, многие земли освободились, стали обрабатываться только лучшие из них … Испанка 1918—1919 годов. Читаем в Википедии: «1920-е годы — десятилетие, включающее года с 1920 по 1929. Характеризуется формированием принципиально нового мирового порядка по итогам Первой мировой войны и гражданской войны в России». Интересно, какова в этом роль испанки? Ведь у многой собственности поменялись собственники… Но сложность и связность мировой экономики была еще низкой, хозяйство еще во многих отношениях включало «натуральные» элементы, что и не привело к ее повсеместному обрушению; мировой экономики не было. А что мы видим сегодня, при текущей сложности и связности мировой экономики? Глобальные проблемы и субглобальную панику?
К тому же я не случайно акцентирую внимание на «атомизации» общества – пространственном обособлении индивидов друг от друга, которое может резко ускориться по результатам данной пандемии. На мой взгляд, эта «парцеллизация индивидуумов» и есть основной текущий тренд социальной эволюции (ведущая эволюционная инновация), который будет кроить под себя остальные социальные и экономические процессы.
Чуть-чуть о политэкономии. Мне представляется, что мы уже фактически приходим к распределительной системе. Текущие гигантские финансовые «инвазии» в Штатах и Европе – и есть распределительная система основного ресурса экономики. Они же «инвазируются» не в воздух – «на кого Бог пошлет», а в конкретные структуры. И юридическая форма собственности этих структур значения не имеет. Имеет значение встроенность в систему распределения. Кстати, в организме обмен не добровольный (как в экосистеме или при настоящем капитализме), а – принудительный; ну, или распределительный.
С уважением, Евгений.
«ужаленный доступ» … как в геноме: новое рождается из простой опечатки (ошибки репликации) …
Добрый день.
«…без смысловой рамки Разум обязательно перейдёт в режим генерирования энтропии, уступив доставшемуся эволюционно животному началу.»
Эта мысль — ключевая не просто в описательном формате. Это из онтологии вообще, и девиз новых преобразований.
Практически испытав это в концлагере, В.Франкл ярко заявил девиз своей психотерапии: «Совесть — орган смысла.»
…
Для личности такой опыт оказался убедителен.
Какое описание станет убедительно для общества?
Нет, без усиленной дозы колы с увеличенной порцией попкорна смотреть это шоу ну ни как нельзя.
Ну какая может быть «национализации» с вот такими мероприятиями по накачке ликвидности «безнадежно больному»?
—————————————————————————————
Ускорение выплат и снятие бюджетного контроля за выплатами подрядчикам Пентагона, грант на пять миллиардов долларов для космических проектов миллиардеров Илона Маска и Джеффа Безоса, 150 миллиардов долларов для отелей, 145 миллиардов долларов для владельцев ресторанов, кредитные гарантии на один триллион долларов для Международного совета торговых центров, разрешение вычитать расходы на абонементы в фитнес-клубы и покупку спортивных тренажеров из налоговой базы, облегченный процесс получения виз для работников-мигрантов на мясокомбинатах, пять миллиардов долларов субсидий для производителей пива, 500 миллионов — для производителей кондитерских изделий. И так далее «по тексту». :-)
Евгений,
спасибо за пространный «холодный» комментарий, познавательно. Слэши в комментарий добавил.
Но сложность и связность мировой экономики была ещё низкой…А что мы видим сегодня, при текущей сложности и связности мировой экономики?
«Связи, делающие общество сильным, делают его и уязвимым». Трамп уже завопил о соизмерении последствий от инфекции с последствиями от парцеллизации.
Кстати, в организме обмен не добровольный (как в экосистеме или при настоящем капитализме), а – принудительный; ну, или распределительный.
При капитализме обмен тоже принудительный – требует присутствия гормона (денег): есть «гормон» – есть обмен, нет «гормона» – нет обмена. В экосистеме по-разному: между динамичными формами жизни, способными к самостоятельному перемещению в пространстве, и особенно высшими формами жизни, осознающими своё Я, обмен в подавляющем числе случаев тоже принудительный – активное избегание участи стать пищевым ресурсом.
Эндрю,
спорить о содержании текущего сценария не буду, тем более, что мне самому представляется более вероятным его гиперинфляционная направленность при определённых действиях Регулятора. Излагать в комментарии свои вероятностные предположения не буду, тем более что: «История это просто список сюрпризов. Она может научить нас только одному — готовиться к ещё одному сюрпризу», Курт Воннегут, «Балаган».
Сергей,
похоже, что для общества убедительным станет только переживание глубокого кризиса, пробуждающего совесть — жёсткую узду на инстинкты.
Евгений,
подумал, соглашусь: в организме обмен носит плановый запрограммированный характер, а при капитализме и в экосистеме — стохастический (вероятностный), поэтому его нельзя назвать чисто распределительным.
Свершилось, впервые в истории… Вчера ночью одно месячные месячные государственные облигации США торговались с отрицательной доходностью в -0,015%.
Такими темпами, госбюджет США будет гасить свои долги за счёт тех, кто им в долг же и даёт.
Так что запасаемся попкорном далее
Евгений, спасибо за содержательный комментарий про коронавирус. Прямо мини- статья получилась! Прошу разрешения опубликовать этот текст на своей странице в соцсети.
Максим Гудзь,
простите за нескромный вопрос, а что у вас за станица? Взглянуть можно?
Евгений.
Максим Гудзь,
С ностальгией посмотрел фотки Питера, с которым у меня и моей супруги связано многое, и с завистью – фотки с Полярного Урала, на котором не был и уже, вероятно, никогда не буду. Но «наслышан» о котором много, поскольку приходилось работать с материалами, собранными в этом регионе. Интересно, что, кроме пейзажей, вы сфотографировали много цветов: прямо – «конспект флоры Полярного Урала».
Я немного отредактировал свой текст, для вашей страницы. Я сам нигде страниц не имею.
С уважением, Евгений.
Немного о вирусе SARS-CoV-2. С позиции общей биологии.
1. SARS-CoV-2 – новый, не специфический паразит человека; то есть, коадаптаця паразита и хозяина еще не произошла. Обычно неспецифические паразиты или не в состоянии инвазировать организм, или приводят инвазированный организм к гибели и гибнут вместе с ним. Коадаптация происходит путем вымирания неустойчивых хозяев вместе с наиболее агрессивными формами паразита. После ряда циклов заражений – вымираний система паразит-хозяин приходит квазиравновесное состояние. Поэтому обостренная первая реакция на SARS-CoV-2 вполне оправдана из общих эпидемиологических соображений.
2. SARS-CoV-2 оказался хорошо преадаптированным к организму человека. То есть, вирус исходно обладал набором свойств, необходимых для освоения новой экологической ниши, в данном случае – нового пищевого ресурса: человеческой популяции. Это проявляется в относительного низкой смертности и успешном расселении благодаря длительному скрытому периоду протекания инвазии, высокой мобильности и контактности нового хозяина вируса.
3. SARS-CoV-2 – хорошо защищенный оболочками вирус, способный к длительному выживанию (до 3-х суток) даже на таких биотически некомфортных субстратах, как гладкий пластик и сталь. Это способствует эффективному распространению вирионов в городской среде обитания. Длительная жизнеспособность вирионов SARS-CoV-2 во внешней среде резко отличает его от вирионов гриппа, обладающих слабой устойчивостью вне капельножидкой среды.
4. Вирус имеет длительный инкубационный период (по сути, истинная длительность которого до сих пор неизвестна), проходящий без внешних проявлений заболевания, в течение которого инвазированный организм становится вторичным источником распространения вируса. То есть, на начальных этапах эпидемии SARS-CoV-2 распространение вируса не выявляемо и не контролируемо. Существенная часть человеческой популяции может носить вирус в скрытом стоянии без клинических форм правления болезни. Особенно – среди детей и молодежи, категории населения наиболее пространственно динамичной и наиболее беспечной в отношении собственной безопасности, в том числе эпидемиологической. Таким образом, следует учитывать возможность бесконтрольного распространения вируса по большей части или даже всей человеческой популяции.
5. Вирусные инвазии, за редким исключением, не лечимы непосредственно и не вакцинируемы. Причиной первого является то, что в организме вирус можно убить только вместе с пораженной клеткой (с чем и сам вирус справится успешно), а второго – что вирусы быстро мутируют, «уводя» свои белки от готового иммунного ответа организма. Обычно лечат последствия вирусной инвазии – стафилококковую (шире – бактериальную и/или грибковую) атаку на гибнущие от вируса клетки. Судя по этиологии протекания инфицирования SARS-CoV-2, вирус сначала малозаметно заселяет значительную часть клеток организма, и затем мощным ударом высвобождает молодое поколение народившихся вирионов. Что и находит выражение во внезапном начале и тяжелом протекании болезни (обычно стафилококковой инфекции).
6. Вирус имеет способность «маскировать» свои белки под собственные белки поражаемой клетки, вследствие чего организм не формирует иммунный ответ на инвазию паразита. Организм обнаруживает врага слишком поздно, когда уже поражена вирусом значительная часть его клеток в различных органах и тканях. Это обстоятельство порождает слухи о наличии в вирусе генов вируса иммунодефицита, и это же обстоятельство делает эффективным применение противоспидовых прелатов, которые стимулируют более раннюю реакцию организма на инвазию, сокращая объем поражения клеток в организме.
7. SARS-CoV-2 (как и другие короновирусы) относится к быстро мутирующим вирионам, что является препятствием для создания эффективной вакцины широкого спектра действия. Поэтому ожидать быстрого появления универсальной вакцины против SARS-CoV-2 нет оснований, если не будут разработаны новые способы создания противовирусных вакцин. В этой связи настораживают сообщения о случаях скорых повторных заражений этим вирусом, что может говорить о слабости (скоротечности) иммунитета против него, или о быстром появлении мутировавших вирионов, к распознаванию которых иммунная система переболевшего организма оказывается не готова. Однако эти сообщения требуют проверки.
6. Исходя из описанной ситуации, мы имеем высокую степень неопределенности прогнозирования дальнейшего протекания пандемии. Единственное разумное решение на данном этапе – это максимально замедлить распространение инвазии в популяции, выиграв время на изучение паразита, разработку эффективных методов лечения последствий инвазии, и производство соответствующих средств и оборудования. Так что, принимаемые жесткие карантинные меры не являются неоправданными.
Максим Гудзь,
исправьте, пожалуйста, мою опечатку — вторую «6» на «8».
Благодарю.
Дико извиняюсь! Только отправив предыдущее сообщение, сообразил, что попал не на вашу страницу. Еще раз извиняюсь. Уже попал на вашу. Тоже неплоха.
Евгений.
Доброго дня всем участникам дискуссии!
Отдельное спасибо Александру Оноприенко за тексты и идею.
1. Такое впечатление, что на наших глазах завершается эпоха «новой античности». Когда основную работу в обществе делают бесправные иммигранты. Естественно, не в любом обществе, а в том, которое создало себе интерфейсы по привлечению этих самых иммигрантов.
2. По поводу происходящего сейчас: вдруг бросилось в глаза, что все меры направлены на укрепление власти государства и ослабление власти транснациональных корпораций. Закрытие границ, карантин, высылка мигрантов, запреты на перемещение…
Похоже, это какой-то ход в глобальном противостоянии власти силы/организованности и власти денег/гедонизма.
Евгений,
спасибо, опубликовал Ваш текст.
На мой взгляд, дело с пандемией действительно серьёзно. Что, впрочем, не исключает того, что политические элиты при этом решают свои попутные цели.
Прочитал накануне ещё одну любопытную статью по теме:
https://nplus1.ru/material/2020/03/25/coronavirus-is-not-man-made
Уважаемые коллеги,
Тут уже промелькнула известная фраза, что «генералы всегда готовятся к битвам которые уже давно прошли». И в части иллюстрации этого на просторах интернета гуляет отчет ВОЗ за 2019 год оценки систем здравоохранения различных стран https://www.ghsindex.org/wp-content/uploads/2019/10/2019-Global-Health-Security-Index.pdf
В частности «готовность национальной системы здравоохранения к различным пандемиям». На первом месте (супер готовы) конечно же США, на втором месте Великобритания, Испания — 15, Италия 31, Китай — 51, Россия -63.
Сейчас мы видим насколько неготовы оказались Италия с Францией и Испанией, катастрофа разворачивается в США (и по числу заболевших и по числу летальных исходов).
Так что в который раз убеждаемся, что бравурные марши «мы на свете всех сильней» очень часто оказываются пшиком.
Уважаемый Максим Гудзь,
статья по вашей ссылке высоко профессиональная и совершенно объективная исходя из представленных материалов. Но. Понимаете,последовательность аминокислот можно просто набрать в Ворде: AGCTAAATTTGCAA … То есть, даже полученную последовательность можно свободно отредактировать любым способом. Проверить это можно, только получив доступ к ТОМУ ЖЕ образцу. Но кто даст доступ??? Поэтому то, что имеется в открытом доступе по таким щекотливым ситуациям, может не отражать действительную последовательность. Складывая «дважды два», в уме приходится держать то, что на самом деле это может быть не «четыре», а нечто иное. Я думаю, что главная задача нашей текущей помощи Италии — это получить образцы из очага поражения. Кроме того, даже если выяснится, что вирус, действительно, искусственного происхождения, то кто же это огласит? Эта информация в качестве публичного скандала никому не нужна. В текущей ситуации последствия пандемии гораздо важнее любопытства о ее происхождении.
С уважением, Евгений.
Александр, как быстро то все понеслось. МЫ тут даже до 19 века всерьез не добрались, а вон оно уже как. У вас удивительные прогнозы (я считаю благодаря особенной базе и подходу к информации) на длинные этапы. И хотелось бы услышать что у вас сейчас на уме.
Что пока себе представляется мне:
По мне так вирус сейчас выполнил ту функцию «насыщающего террористического нападения» в терминах Переслегина и прекрасно справляется с остановкой глобального экономического двигателя без помощи взрывов и прямого насилия. Все функции при этом сохраняет — и удерживание производительных сил, и возможность ужесточения законодательства, ну и главное — схлопывается экономика деривативов.
Эти этапы (деструкция) были уже давно отработаны и спрогнозированы и в короткую — в острая фаза кризиса, и в длинную — распад ЕС на даты 22-25 год был прогнозирован как бы не 20 лет назад тем же Кашалотом.
Главный вопрос, вопрос синтеза из получившегося бульена социальных формаций мне в описанном виде пока еще не встречался, и я очень надеюсь найти его тут, у вас Александр.
Встречающиеся сейчас прогнозы, на мой взгляд поверхностные и в основном экстраполируют прошлые попытки в рамках отдельных социумов. Что-то вроде 6-го рейха со всеми особенностями национал-социализма. Аж читать не хочется, такое я и сам за трое суток наваляю.
Долгое время содержанием нашей дискуссии тут был как раз синтез социумов после деструкций разного рода, наверняка у присутствующих есть мнения на эту тему.
Разбирать особенности факторов приводящих к кризису уже поздно, пора прогнозировать и хотя бы строить модели.
Я геополитический уровень не потяну, не по Сеньке шапка(((
А вот на коллег искренне надеюсь. Это же самое интересное.
P.S. Почему молчат пассионарии из мира церквей всех мастей? Самое же время обрядиться в сверкающие белые одежды?
продолжаем наблюдать за шоу «от ФРС»
За две недели с 17 по 30 марта 2020 года баланс ФРС США увеличился просто «взрывным образом»: прибавил более триллиона долларов. Рост на 25% всего-то за две недели марта!
Рекорд, без преувеличения. Очередной. И не последний.
Уважаемые собеседники!
Вопрос Игоря о прогнозе на будущее – к Александру. Но: «наверняка у присутствующих есть мнения на эту тему». Значит, не только к Александру, хотя его мнение — определяющее. Так что, выдержав паузу, попробую сформулировать свое мнение.
Кредо врача – не навреди. Кредо ученого – не наври. Можно добавить, что кредо попа – врачевателя душ – относится к медицинскому кредо: не навреди.
Образ будущего в произведении от попа (сиречь, идеология) – образ идеальной мечты, осмысливающей смертное бытие (не навреди).
Образ будущего от ученого – пролонгация динамики текущих трендов развития без эмоциональной оцени происходящего (не наври).
Попытаюсь не наврать.
1. Предмет исследования.
«Основная ячейка общества – это семья». Эта вбитая нам в головы мрксистская формула мешает увидеть то, что «минимальная ячейка общества – это домохозяйство». Что давно поняли американцы, ведя именно по домохозяйствам свою основною статистику. Основанная ячейка – это ведущая, главная; та, в которой реализуется сущность данного общества. В настоящее время – это все еще национальное государство. А минимальная – эта та, ниже которой общества нет. Именно домохозяйство является той минимальной единицей общества, в которой проходит жизнь и происходит воспроизводство активного элемента общества – человека, а также производятся элементарные акты обмена (торговля в широком смысле). Человек не существует не просто вне общества, он не существует вне культурной и материальной среды данного общества.
Чтобы понять будущее, надо отследит то, что происходит с домохозяйствами. Они – элементарные активные единицы социума.
2. Окружение предмета исследования.
Что происходит в той среде, в которой «живет» домохозяйство?
В следующем сообщении – таблица текущих социально-экономических трендов и возможной их модификации под влиянием пандемии [таблицу пришлось ваять досовским способом]. Завершающий текст – в третьем сообщении.
Тренд Развитие тренда в результате
устойчивого воздействия пандемии
а. Глобализация. Деглобализация.
Производственная и услуговая Экономическая деспециализация
специализация государств, оптимизация государств.
глобальных логистических потоков, рост
международной подвижности населения.
Перфорация (информационная и Укрепление таможенных границ,
материальная) государственных границ, ограничение и фрагментация
редуцирующаяся суверенность «транснациональных» корпораций.
национальных государств в пользу т. н.
транснациональных корпораций (как
правило, со штаб-квартирами в США; по
сути, это американские корпорации).
Рост имущественной и социальной Дальнейший рост имущественной и
дифференциации государств, социальной дифференциации государств,
сопровождающейся развитием рост террористической активности
«террористической» активности (национального сопротивления).
(активизации действий социальных групп
по защите предпочитаемого образа
жизни).
Усиление международной трудовой Существенное сокращение
миграции, главным образом в направлении международной трудовой миграции.
компенсации дефицита дешевой рабочей
силы в платежеспособных странах.
б. Власть. Усиление контрольно-
распределительных функций власти.
Декоративизация публичной власти Усиление непубличной
[«демократии»] и переход управления к бюрократической власти.
менеджерам различного уровня –
бюрократизация власти; реальная власть
становится непубличной, «глубинной». В
отличие от прежних «тоталитарных»
режимов, в которых власть была
«недемократической», но – публичной.
Развитие систем индивидуального учета и Ускоренное развитие систем
контроля личности посредством индивидуального электронного учета и
электронной сети. [Интересная и контроля личности. Отмирание
продуктивная технология: выход на улицу приватности личной жизни.
по разовому индивидуальному
разрешению, посылаемому на сотовый
телефон. Все, кто без телефона –
уже под подозрением].
Виртуализация документооборота. Ускорение виртуализации
документооборота.
Мифологизация ментальной сферы путем Усиление контроля и манипуляции в
создания виртуального образа виртуальном социальном пространстве.
вымышленной действительности Ограничения распространения
(концепция постправды). информации.
в. Технологии, производство, деньги. Ускоренное развитие одних и ускоренное
отмирание других текущих тенденций.
Рост «производительности труда» – Дальнейший рост «производительности
существенный рост массы товаров и услуг труда» за счет безлюдной
на единицу вложенного человеческого технологизации производств и услуг.
труда: мощная технологическая
мультипликация человеческих усилий.
Автоматизация производства и услуг с Ускоренное высвобождение «лишней»
высвобождением большого количества рабочей силы.
физического и интеллектуального труда
низкого уровня сложности.
Рост дефицита и угроз дефицита Разнонаправленные тенденции (см.
различных невозобновляемых природных ниже).
ресурсов.
Снижение темпа технологического Сужение «острия» технологического
развития: каждый последующий шаг развития в направлении
короче и дороже, в ряде направлений информационных систем, гибких
явно ощущается близость потолка автоматизированных производств и
(ракетостроение, авиастроение, наукоёмкой медицины для
автомобилестроение, энергетика, «состоятельных господ».
повышение продуктивности сельского
хозяйства …).
Опережающее развитие технологии Ускорение работ по «искусственному
транспортировки и переработки больших интеллекту».
массивов электронных данных. В том
числе разработка «искусственного
— интеллекта» с целью оперирования
большими массивами данных
(bigdata) в реальном времени.
Персонализация производства продуктов и Усиление персонализированного
услуг на основе гибких автоматических подхода к производству продуктов
линий с «искусственным интеллектом»: и услуг.
работа «под индивидуального заказчика».
Развитие индивидуального надомного Резкий рост надомного труда. [«Многие
труда (удаленный доступ; фриланс), крупные компании рассматривают
имеющего пониженную социальную возможность перевести сотрудников на
защищенность. постоянную удаленную работу после
завершения пандемии коронавируса,
свидетельствует исследование
консалтинговой фирмы Gartner.»]
Развитие средств доставки информации, Усиленное развитие средств
продуктов и услуг в домохозяйства. персональной доставки.
Виртуализация денег, резкое падение их Продолжение процесса виртуализации,
собственной стоимости производства. «опоточивания» и административного
Физически неограниченный лимит распределения денег. [Эндрю: «За две
производства денег. Изъятие и недели с 17 по 30 марта 2020 года
«стерилизация» денежной массы, не баланс ФРС США увеличился просто
обеспеченной товарным производством «взрывным образом»: прибавил более
(«борьба с инфляцией»), через налоговое триллиона долларов. Рост на 25% всего-
изъятие и банковский депозит. Движение то за две недели марта!»]. Сокращение
денег постепенно преобразуется из интереса к дефицитным электронным
циклического в поточное, «деньгам» типа биткоина. Ограничение
административно регулируемое. В операций с золотом, и возможно,
некотором смысле биткоин ближе к падение его цены в связи с развитием
истинным деньгам, чем современные деньги распределительной денежной системы.
национальных банков: он, как и золото, Отмирание денег в качестве основного
имеет лимит производства: чем больше, эквивалента обмена.
тем дороже себестоимость. Однако, в
отличие от материального золота, биткоин
виртуален: в отличие от золота, он может
«внезапно» и бесследно исчезнуть.
Рост потребительского кредитования, Тотализация кредитования.
формирование кредитной истории в
качестве важного элемента резюме
персоны.
г. Социум.
Рост индивидуального эгоизма. Падение Рост индивидуального эгоизма.Падение
рождаемости. рождаемости. Возможно, выделение
«услуги» воспроизводства населения в
отдельный функциональный блок.
Потребительская ценностная ориентация. Модификация ценностных устремлений
«Поток потребления». в связи с ограничением и
госрегулированием потребления.
Прогрессирующее имущественное Прогрессирующее имущественное
расслоение на сверхбогатых и умеренно расслоение.
обеспеченную основную часть населения,
имеющую ограниченный доступ к
качественным информации, образованию и
медицине.
Элиминация «среднего класса» развитых Элиминация «среднего класса».
стран: малый и средний бизнес не может
конкурировать с крупными
автоматизированными гибкими
производствами.
Интенсивная урбанизация развивающихся Интенсивная урбанизация
стран, и возвращающаяся урбанизация «разобщающего» типа: тренд на
развитых стран Запада (обратный переезд функциональную автономизацию
из пригородных домов и таунхаусов в домохозяйства изолирующего типа, с
городские апартаменты). условием сокращения пресечения с
соседями.
Уменьшение населенности домохозяйств [в Уменьшение населенности домохозяйств
Швеции около 50 % взрослого населения до единственного жителя.
живет поодиночке в индивидуальных
апартаментах].
Снижение качества образования для Дальнейшая функциональная
основной части населения развитых стран, специализация образования.
формирование образования по
направлению узкой прикладной
специализации.
Падение авторитета науки в пользу Усиленная мифологизация сознания.
наукообразного и антинаучного
мифотворчества.
Падение авторитета церкви в пользу Может возобновиться рост влияния
оккультизма. церкви в связи с усилением
мифологизация сознания.
Падение индивидуальных вычислительных Дальнейшее падение собственных
и лингвистических умений в пользу интеллектуальных способностей в
калькуляторов, вычислительных программ пользу электронных информационных
и текстовых редакторов. Эсемесизация систем.
вербального языка. Сокращение
стремления и способности к автономному
логическому и аналитическому мышлению.
Падение интереса к тексту, картиночное Падение интереса к тексту, картиночное
восприятие мира. Пиктограммизация восприятие мира. Пиктограммизация
информационного потока. информационного потока.
Рост «компьютерной грамотности», перевод Перевод большей части собственного
значительной части собственного времени, свободного от сна и
времени, свободного от служебных удовлетворения базовых биологических
обязанностей, в виртуальное потребностей, в виртуальное
пространство. пространство.
Рост коллективных психозов в результате Купирование массовых социальных
развития социальных сетей. психозов путем контроля и
модификации сетевого
информационного потока.
Развитие в социальных сетях Виртуальное структурирование социума
информационных «эхобоксов» – замкнутых по признаку ментальной когерентности.
групп общения по признаку ментальной
когерентности.
Расширение непроизводственного Сокращение туристической активности,
международного туризма, составляющего особенно массовой. Элтиаризация и
основную часть авиатрафика; фрикизация туризма.
глобализация массового туризма.
Расширение публичных рамок Размытие общепринятых рамок
приемлемого поведения, не касающихся приемлемого публичного поведения.
системы власти. Распространение и Определение рамок дозволенного в
частичная легализация наркомании. пределах обособленных ментально
Легализация некоторых форм когерентных социальных групп.
сексуального разнообразия. Разнообразие Стремление к государственной
сексуальных предпочтений имелось коррекции этих рамок посредством
всегда, но в основном было скрыто персонального электронного контроля.
естественной приватностью личной жизни.
В связи с ростом электронной
прозрачности личной жизни возникает
дилемма: или ужесточение рамки контроля
с последующей элиминацией
уклоняющейся части населения из
общества, или расширение рамки
приемлемого с включением уклонистов в
общество.
М-да, строки таблицы после отсылки сообщения слились (дополнительные отбои удалены), так что ничего понять невозможно.
Попробую иначе.
Текст понимать так: до // — текущий тренд, после // — его модификация под влиянием пандемии.
Тренд // Развитие тренда в результате устойчивого воздействия пандемии
а. Глобализация. // Деглобализация.
Производственная и услуговая специализация государств, оптимизация глобальных логистических потоков, рост международной подвижности населения. // Экономическая деспециализация государств.
Перфорация (информационная и материальная) государственных границ, редуцирующаяся суверенность национальных государств в пользу т. н. транснациональных корпораций (как правило, со штаб-квартирами в США; по сути, это американские корпорации). // Укрепление таможенных границ, ограничение и фрагментация «транснациональных» корпораций.
Рост имущественной и социальной дифференциации государств, сопровождающейся развитием «террористической» активности (активизации действий социальных групп по защите предпочитаемого образа жизни). // Дальнейший рост имущественной и социальной дифференциации государств, рост террористической активности (национального сопротивления).
Усиление международной трудовой миграции, главным образом в направлении компенсации дефицита дешевой рабочей силы в платежеспособных странах. // Существенное сокращение международной трудовой миграции.
б. Власть. // Усиление контрольно-распределительных функций власти.
Декоративизация публичной власти [«демократии»] и переход управления к менеджерам различного уровня – бюрократизация власти; реальная власть становится непубличной, «глубинной». В отличие от прежних «тоталитарных» режимов, в которых власть была «недемократической», но – публичной. // Усиление непубличной бюрократической власти.
Развитие систем индивидуального учета и контроля личности посредством электронной сети. [Интересная и продуктивная технология: выход на улицу по разовому индивидуальному разрешению, посылаемому на сотовый телефон. Все, кто без телефона – уже под подозрением]. // Ускоренное развитие систем индивидуального электронного учета и контроля личности. Отмирание приватности личной жизни.
Виртуализация документооборота. // Ускорение виртуализации документооборота.
Мифологизация ментальной сферы путем создания виртуального образа вымышленной действительности (концепция постправды). // Усиление контроля и манипуляции в виртуальном социальном пространстве. Ограничения распространения информации.
//
в. Технологии, производство, деньги. // Ускоренное развитие одних и ускоренное отмирание других текущих тенденций.
Рост «производительности труда» – существенный рост массы товаров и услуг на единицу вложенного человеческого труда: мощная технологическая мультипликация человеческих усилий. // Дальнейший рост «производительности труда» за счет безлюдной технологизации производств и услуг.
Автоматизация производства и услуг с высвобождением большого количества физического и интеллектуального труда низкого уровня сложности. // Ускоренное высвобождение «лишней» рабочей силы.
Рост дефицита и угроз дефицита различных невозобновляемых природных ресурсов. // Разнонаправленные тенденции (см. ниже).
Снижение темпа технологического развития: каждый последующий шаг короче и дороже, в ряде направлений явно ощущается близость потолка (ракетостроение, авиастроение, автомобилестроение, энергетика, повышение продуктивности сельского хозяйства …). // Сужение «острия» технологического развития в направлении информационных систем, гибких автоматизированных производств и наукоёмкой медицины для «состоятельных господ».
Опережающее развитие технологии транспортировки и переработки больших массивов электронных данных. В том числе — разработка «искусственного интеллекта» с целью оперирования большими массивами данных (bigdata) в реальном времени. // Ускорение работ по «искусственному интеллекту».
Персонализация производства продуктов и услуг на основе гибких автоматических линий с «искусственным интеллектом»: работа «под индивидуального заказчика». // Усиление персонализированного подхода к производству продуктов и услуг.
Развитие индивидуального надомного труда (удаленный доступ; фриланс), имеющего пониженную социальную защищенность. // Резкий рост надомного труда. [«Многие крупные компании рассматривают возможность перевести сотрудников на постоянную удаленную работу после завершения пандемии коронавируса, свидетельствует исследование консалтинговой фирмы Gartner.»]
Развитие средств доставки информации, продуктов и услуг в домохозяйства. // Усиленное развитие средств персональной доставки.
Виртуализация денег, резкое падение их собственной стоимости производства. Физически неограниченный лимит производства денег. Изъятие и «стерилизация» денежной массы, не обеспеченной товарным производством («борьба с инфляцией»), через налоговое изъятие и банковский депозит. Движение денег постепенно преобразуется из циклического в поточное, административно регулируемое. В некотором смысле биткоин ближе к исинным деньгам, чем современные деньги национальных банков: он, как и золото, имеет лимит производства: чем больше, тем дороже себестоимость. Однако, в отличие от материального золота, биткоин виртуален: в отличие от золота, он может «внезапно» и бесследно исчезнуть. // Продолжение процесса виртуализации, «опоточивания» и административного распределения денег. [Эндрю: «За две недели с 17 по 30 марта 2020 года баланс ФРС США увеличился просто «взрывным образом»: прибавил более триллиона долларов. Рост на 25% всего-то за две недели марта!»]. Сокращение интереса к дефицитным электронным «деньгам» типа биткоина. Ограничение операций с золотом, и возможно, падение его цены в связи с развитием распределительной денежной системы. Отмирание денег в качестве основного эквивалента обмена.
Рост потребительского кредитования, формирование кредитной истории в качестве важного элемента резюме персоны. // Тотализация кредитования.
г. Социум. // Атомизация и переформатирование социальной структуры общества.
Рост индивидуального эгоизма. Падение рождаемости. // Рост индивидуального эгоизма. Падение рождаемости. Возможно, выделение «услуги» воспроизводства населения в отдельный функциональный блок.
Потребительская ценностная ориентация. «Поток потребления». // Модификация ценностных устремлений в связи с ограничением и госрегулированием потребления.
Прогрессирующее имущественное расслоение на сверхбогатых и умеренно обеспеченную основную часть населения, имеющую ограниченный доступ к качественным информации, образованию и медицине. // Прогрессирующее имущественное расслоение.
Элиминация «среднего класса» развитых стран: малый и средний бизнес не может конкурировать с крупными автоматизированными гибкими производствами. // Элиминация «среднего класса».
Интенсивная урбанизация развивающихся стран, и возвращающаяся урбанизация развитых стран Запада (обратный переезд из пригородных домов и таунхаусов в городские апартаменты). // Интенсивная урбанизация «разобщающего» типа: тренд на функциональную автономизацию домохозяйства изолирующего типа, с условием сокращения пресечения с соседями.
Уменьшение населенности домохозяйств [в Швеции около 50 % взрослого населения живет поодиночке в индивидуальных апартаментах]. // Уменьшение населенности домохозяйств до единственного жителя.
Снижение качества образования для основной части населения развитых стран, формирование образования по направлению узкой прикладной специализации. // Дальнейшая функциональная специализация образования.
Падение авторитета науки в пользу наукообразного и антинаучного мифотворчества. // Усиленная мифологизация сознания.
Падение авторитета церкви в пользу оккультизма. // Может возобновиться рост влияния церкви в связи с усилением мифологизация сознания.
Падение интереса к тексту, картиночное восприятие мира. Пиктограммизация информационного потока. // Падение интереса к тексту, картиночное восприятие мира. Пиктограммизация информационного потока.
Падение индивидуальных вычислительных и лингвистических умений в пользу калькуляторов, вычислительных программ и текстовых редакторов. Эсемесизация вербального языка. Сокращение стремления и способности к автономному логическому и аналитическому мышлению. // Дальнейшее падение собственных интеллектуальных способностей в пользу электронных информационных систем.
Рост «компьютерной грамотности», перевод значительной части собственного времени, свободного от служебных обязанностей, в виртуальное пространство. // Перевод большей части собственного времени, свободного от сна и удовлетворения базовых биологических потребностей, в виртуальное пространство.
Рост коллективных психозов в результате развития социальных сетей. // Купирование массовых социальных психозов путем контроля и модификации сетевого информационного потока.
Развитие в социальных сетях информационных «эхобоксов» – замкнутых групп общения по признаку ментальной когерентности. // Виртуальное структурирование социума по признаку ментальной когерентности.
Расширение непроизводственного международного туризма, составляющего основную часть авиатрафика; глобализация массового туризма. // Сокращение туристической активности, особенно массовой. Элтиаризация и фрикизация туризма.
Расширение публичных рамок приемлемого поведения, не касающихся системы власти. Распространение и частичная легализация наркомании. Легализация некоторых форм сексуального разнообразия. Разнообразие сексуальных предпочтений имелось всегда, но в основном было скрыто естественной приватностью личной жизни. В связи с ростом электронной прозрачности личной жизни возникает дилемма: или ужесточение рамки контроля с последующей элиминацией уклоняющейся части населения из общества, или расширение рамки приемлемого с включением уклонистов в общество. // Размытие общепринятых рамок приемлемого публичного поведения. Определение рамок дозволенного в пределах обособленных ментально когерентных социальных групп. Стремление к государственной коррекции этих рамок посредством персонального электронного контроля.
Как-то – так … Хотя, наверное, немало упущено. Эти тренды не хороши, и не плохи. Они – имеются.
Как на эти тренды повлияет короновирусная пандемия?
Если будет найдена эффективная вакцина – почти никак. Мир отделается легким испугом и незначительным переделом рынков, небольшой скоростной коррекцией развития некоторых трендов, в первую очередь – тренда индивидуального электронного контроля личности.
Если же инфекция станет регулярно действующим «дамокловым мечем», (при том, не важно – актуальным или ментальным) то должны резко ускорится процессы, связанные с пространственной дифференциацией социумов на двух уровнях.
1. На элементарном уровне должен ускориться процесс, который я называю парцеллизации домохозяйств. Населенность домохозяйств будет уменьшаться (персонализация домохозяйств), а средства доставки к ним товаров, услуг и работ совершенствоваться и увеличиваться в объеме. Процесс будет связан с ростом урбанизации: индивидуальное домовладение будет сокращаться как экономически неэффективное и обременительное для большей части населения. Непосредственная контактность людей будет сокращаться. Может рухнуть глобальный турбизнес, сохранившись только для наиболее обеспеченных групп населения (услуга сильно вздорожает в связи с обеспечением биологической безопасности; элитарный туризм). Мажет сохраниться (и даже усилиться индивидуальный «дикий» туризм на свой страх и риск (фриковый туризм).
Основная проблема парцеллизации персонализированных домохозяйств – явное противоречие с воспроизведением человеческого рода. Не исключено, что это приведет к специализации услуги воспроизведения (как в биологическом организме, в котором размножается только часть клеток).
2. На государственном уровне будет наблюдаться деглобализация.
Ожидается существенное укрепление таможенных границ, усложняющее не только персональную миграцию, но и товарообмен. Это должно стимулировать местные производства (экономическую деспециализацию государств) [«Опрос, проведенный по всему миру, показал, что около половины компаний собирается пересмотреть отношения с поставщиками в пользу более надежных предложений внутри страны, что означает конец глобализации в ее нынешнем виде, пишет немецкая газета Die Welt.»]. Развитье локальных производств повышает глобальную устойчивость системы за счет многократного дублирования функций, но будет снижать эффективность (экономичность и прибыльность) глобальной экономики в целом. Решение противоречия может быть найдено в формировании региональных экономических объединений с умеренным дублированием производств и кроткими плечом доставки сырья и товаров.
Исходно будет предпринята попытка полицентрической деглобализации на основе региональных промышленно-политических групп. Она повысит «международную напряжённость», приводящую к значительному отвлечению ресурсов на обеспечение безопасности и технологической конкурентоспособности, и будет оказывать сильное негативное давление на глобальную среду. Содержит большие риски быстрого истощения критических природных ресурсов и глобальной войны на уничтожение. Длительная устойчивость полицентрической системы не очень вероятна, ситуация будет стремится к моноцентризму.
При моноцентрической деглобализации, технологически и организационно наиболее успешная группа подавит возможность развития альтернативных центров путем вымывания материальных и интеллектуальных ресурсов в сочетании с ограничением доступа к собственным ресурсам, технологиям и информации. Американский истеблишмент целенаправленно и упорно работает над продвижением этого варианта развития цивилизации. Доминант [sic.!] будет обособлен мощным инфраструктурным, технологическим и информационным разрывом, внешнее окружение доминанта будет удерживаться в состоянии низкого уровня организации. Негативное давление на глобальную среду будет выражено слабее, угроза исчерпания критических ресурсов ниже. Но технологическое (вообще научено-техническое) развитие стагнирует в виду отсутствия межсистемной конкуренции. Велика угроза потери собственной стабильности доминанта в силу разрастания внутренних противоречий, неконтролируемых внешним давлением на единичную систему.
В экономическом плане резко ускорится автоматизация производства и услуг (безлюдные технологии), приводящая к значительной избыточности населения, частично компенсируемой низким темпом (или контролем) воспроизводства в персонализированных домохозяйствах. Ожидается значительное расширение надомного труда (удаленный доступ, фриланс), снижающего издержки заказчиков услуги. Сокращение внедомового присутствия (шопинг, коллективные зрелища и игрища, массовая политическая активность, внедомовое питание, клубы, массовые туризм, гуляния, празднования). Сокращение общественного и развитие индивидуального маломестного транспорта. Интенсивное развитие средств доставки информации, продуктов и услуг в домохозяйства.
В политическом плане ожидается усиление роли исполнительного госаппарата: в сверхсложной системе принимать решения и действовать надо компетентно и оперативно, без многошумных и малограмотных парламентских дебатов. Будет развиваться малолюдная электронная система управления обществом на основе персонального учета (и сопутствующих обеспечения и контроля) граждан. «Демократические процедуры» могут сохраняться в качестве одного из ключевых элементов виртуальных персонифицированных мифологических пространств, в которые будут погружены персонифицированное автономные домохозяйства. Называть это фашизмом, тоталитаризмом или еще чем-то былым, вроде электронного Гулага, не приходится. Управление будет основано на электронных алгоритмах обработки bigdata, при которых бюрократический аппарат будет не властью, а обслугой и интерфейсом между машиной и персоной. Большинство населения будет вполне удовлетворено текущем образом жизни (в том числе и на основе незнания о возможных альтернативах), а недовольные будут или доводится до уровня удовлетворения (при их полезности для системы), или изолироваться от информационной системы общества. Откроются неограниченные возможности для «духовного совершенствования» в беспредельных виртуальных мифологических пространствах, сопровождающегося материальным поощрением от системы управления при практически полезных для нее результатах «духовного совершенствования» конкретной персоны. Проблемы с вовлечением в эти пространства старших поклонений не будет: прежние уже отойдут в мир иной, а новые с детства овладели «компьютерной грамотностью» в большей степени, чем грамотностью человеческой.
Что будет являться реальной властью в этой системе? Алгоритмизированные системные законы, которым будут следовать электронные средства управления обществом. Элита общества [доминат] вполне себе может воображать, что власть находится в их руках; это тоже будет одним из элементов системообразующего мифа для человеческой части системы.
Денежная система преобразуется из циклической стохастической в поточную персонифицированную. При персонифицированном электронном учете, снабжении и контроле оборот денег утрачивает системообразующую функцию. При переходе к персонифицированному обеспечению товарами и услугами деньги могут утратить свою актуальность как обезличенная мера оценки стоимости товара человеком; самообучающиеся алгоритмы могут напрямую сопоставлять ценность произведенной вещи, услуги или идеи для функционирования системы, открывая персоне доступ для потребления товаров и услуг соответствующего объёма и качества.
Собственно, это и будет коммунизмом … или организмом. Высокоорганизованная система автономных персонифицированных домохозяйств, управляемая электронными алгоритмами системных законов. Прямых аналогий такого «организма» в биологии нет. По уровню целостности он может быть поставлен в приблизительную (очень приблизительную) аналогию с дифференцированными колониальными организмами, вроде сифонофор, но с неким подобием неорганической центральной нервной системы.
Достигнет ли «искомого» уровня организации доминантная часть земной цивилизации? Неведомо. Но движется она в этом направлении. Если не достигнет, то со временем уйдет в «новое средневековье». Устойчивая пандемия короновируса может ускорить прогресс организмизации социума, либо катастрофически обратить его вспять, с колоссальными людскими и материальными потерями отбросив нас в «новое средневековье».
С уважением, Евгений.
>>Образ будущего
Извините за вторжение. А можно внести предложение сделать отдельный пост для обсуждения темы «Образ будущего» или темы «Крушение глобализации» (условно). А то комментарии к этому посту стали совсем уж не по теме и разнесло непомерно.
Извините, если невпопад.
Друзья, всех с 1 Мая!
Извините за долгое молчание. С одной стороны были личные дела, с другой, накатил творческий кризис — усталость от работы с большими объёмами материалов. К тому же, как назло, подошёл к теме вкатывания социосистемы в классический капитализм, а ему сопутствовал ряд непростых, протекавших параллельно процессов, которые надо попытаться как-то свести в одной точке так, чтобы не терялась общая нить повествования. В общем, та ещё головоломка.
А тут ещё коронавирус и резкое ускорение всех процессов — понеслось. Поэтому срочно решил отложить пока исторический анализ и протянуть цепочку до наших дней по ниточке анализа базовых социосистемных рисков и их нейтрализации — Игорь я вас услышал. Но варить из геополитического бульона всё же ничего не буду, поскольку полагаю верным «заблуждение обратной статистики», сформулированное Насимом Талебом: «Уверенность в том, что события в будущем прогнозируемы через изучение событий в прошлом». Ещё раньше его художественным образом выразил в «Балагане» Курт Воннегут: «История — это просто список сюрпризов. И она может научить нас только одному — готовиться к ещё одному сюрпризу». Я с ними целиком согласен.
Мы уже довольно неплохо разобрались в физике элементарных систем типа бесконечно тонкая верёвка с нулевой массой, прокинутая через блоки без трения, или точечный маятниковый подвес точечной массы на такой же «верёвке», модель атома, и пр., и пр., и пр. Но мы абсолютно бессильны в физике сложных и сверхсложных систем. К последним, безусловно, относится социосистема. Относительно такого рода систем у нас нет никаких иных законов, кроме законов Гегеля, закона энергетической оптимизации, повторения удачных решений на следующих уровнях эволюции и пр. аналогичное. На их фундаменте мы состоянии прогнозировать лишь общий тренд эволюции системы, без временных параметров и конкретной траектории, петляющих вдоль тренда. Причём временная продолжительность зависаний системы и закладываемых вдоль тренда виражей сопоставима с продолжительностью человеческой жизни. К сожалению, всё как в рекламе: «Карты не видят так далеко…» Мы даже в столь «простом» вопросе не в состоянии ничего конкретного спрогнозировать, кроме общего тренда. Поэтому предложу лишь описание траектории с начала неолита до наших дней в категориях рисков, чтобы стал ясен её вектор, т.е. сделаю то, что в состоянии сделать.
Хотя прогноз главной развилки социосистемы готов сделать прямо сейчас, не вставая со стула: мы либо протянем свою траекторию к Богу в понимании «Бог — это Разум Вселенной», либо в итоге провалимся в ад, испепелённые созревающим красным гигантом — Солнцем. Иного не дано.
Vchernik, к сожалению, не в состоянии что-либо быстро выложить, хотя очень хотелось бы.
Всем доброго здоровья! Постараюсь быть на связи.
>>Vchernik, к сожалению, не в состоянии что-либо быстро выложить, хотя очень хотелось бы.
Хорошо, тогда я переформулирую своё предложение. Пока вам не пишется, нельзя ли сделать пустой пост типа «Книга жалоб и предложений», где бы Игорь и другие (ой, и мне и хочется, и колется;-)) могли высказывать свои предложения в одном специально для этого отведённом месте?
Извините, если предложение идёт поперёк ваших правил.
АМЕРИКА от ар. أمرجة ‘амрига «степи, пастбища, прерии»
>АМЕРИКА от ар. أمرجة ‘амрига «степи, пастбища, прерии»
Прицепить можно везде и всё.. Но Америка названа в честь Америго Веспуччи, который собственно говоря до «прерий Северной Америки» так и не добрался.
Отправившись в 1501—1502 годах в плавание к берегам Бразилии и Вест-Индии, он доказал, что данные территории являются не восточной окраиной Азии (как первоначально предполагалось из путешествий Колумба), а отдельным континентом, описанным как «Новый свет». В 1507 году новый континент был назван Америкой в честь латинской версии имени Веспуччи